Это мнение, которое предполагает, что личное освящение является ненужным для окончательного прославления, противоречит каждому диктату разума, каждому декларации Писания.
Святейшество не имеет ничего общего с тем, что мы знаем, и все, что связано с тем, кто мы знаем.
Кажется, не является уместным говорить об одном атрибуте Бога как о более центральном и фундаментальном, чем другой; Но если бы это было допустимым, библейский акцент на святости Бога, казалось бы, оправдывал его выбор.
Молитва - это дыхание жизни нашей души; Святейшество невозможна без него
Святость реального всегда есть, доступная в полной имманентности. Узлы трансцендентности коагулируют в вас, опыте, а в другом - любовника.
Мера вашей святости пропорциональна достоинству вашей воли.
Святейшество - это самый принцип вечной жизни, самое начало вечной жизни в сердце, и то, что, безусловно, вырастет до вечной жизни.
В плоти, а не в работе Духа легко сказать, что мы показываем святость, и это только эгоистическая гордость и твердость.
Священное не на небесах или далеко. Это вокруг нас, и небольшие человеческие ритуалы могут связать нас с его присутствием. И, конечно же, величайший вызов (и дар) состоит в том, чтобы увидеть священные друг в друге.
Святость - это не то, что мы призваны сделать, чтобы мы могли стать чем -то; Это то, что мы должны делать из -за того, что мы уже есть.
Преобразование - это не ремонт старого здания, но оно снимает все и устанавливает новую структуру. Это не шитье на участке святости; Но с истинным обращенным, святость вплетается во все его способности, принципы и практику.
Тот, кто видит красоту святости или истинного морального блага, видит величайшую и самую важную вещь в мире.
Что бы ни чувствовал за Богом, он все еще чувствует. Что бы он ни думал о ком -то, он все еще думает. Что бы он ни одобрил, он все еще одобряет. Что бы он ни осудил, он все еще осуждает. Сегодня у нас есть то, что они называют относительностью морали. Но помните, что этот Бог никогда не меняется. Святость и праведность соответствуют воле Божьей. И воля Бога никогда не меняется для моральных существ.
Святейшество никогда не была движущей силой большинства. Это, однако, обязательно для тех, кто хочет войти в королевство.
Не будьте довольны статической христианской жизнью. Определите, чтобы расти в вере и любви, в знаниях и святости.
Что же тогда святость? Святость - это не что иное, как имплантирование, писать и жить из Евангелия в наших душах (Еф. 4:24).
Святые люди привлекают себя все, что земное.
Какое укрытие: Святейшество лежит и носится на поверхности времени и в том же цвете.
Мечты растут святым в действии.
Чем больше мы становимся в любви, добродетели и святости, тем больше мы видим любовь, добродетель и святость снаружи. Все осуждение других действительно осуждает себя. Отрегулируйте микрокосм (который находится в вашей силах), и макрокосм будет настроен для вас. Это как гидростатический парадокс, одна капля воды может сбалансировать вселенную.
Святейшество состоит в том, чтобы исполнять волю Божьей с улыбкой.
Мы на 100 процентов ответственны за стремление к святости, но в то же время мы на 100 процентов зависим от Святого Духа, чтобы позволить нам в этом стремлении. Погоня за святостью-это не подход к подходу к христианской жизни.
Вера относится к Христу. Святейшество зависит от веры. Небеса зависит от святости.
Я подойду к своей жизни безумно. Не так много святости и только столько мудрости, сколько я могу собрать.
Я всегда верил в Бога, я бы большую часть времени ходил на мессу, но я понятия не имел о призвании к святости.
