Свобода воли - психологическая фантастика.
Это совершенство Бога, которым Он лишен всех изменений, не только в своем существе, но и в своих совершенствах, а также в своих целях и обещаниях.
Кажется, не является уместным говорить об одном атрибуте Бога как о более центральном и фундаментальном, чем другой; Но если бы это было допустимым, библейский акцент на святости Бога, казалось бы, оправдывал его выбор.
Вечный указ Бога, безусловно, сделал вход греха в мир определенным, но это не может быть истолковано так, чтобы сделать Бога причиной греха в смысле быть его ответственным автором
Общая благодать ограничивает разрушительную силу греха, в своей измерении поддерживает моральный порядок вселенной, что делает возможным упорядоченную жизнь, распределяет в различных градусах дара и таланты среди людей, способствует развитию науки и искусства, а также душит невыразимые благословения на Дети мужчин.
В заключение можно сказать, что грех может быть определен как отсутствие соответствия моральному закону Божьему, либо в акте, расположении или государстве
[Мартин] Лютер не рассматривал воду в крещении как общую воду, а как воду, которая, через слово, со своей внутренней божественной силой, любезной водой жизни, промыванием регенерации. Благодаря этой божественной эффективности слова регенерация воздействия таинства.
