И я обнаружил, что когда мы, католики, в духе любви и благотворительности, смело и с убеждениями объявляем нашу веру, мы с большей вероятностью найдем родственных духов. Вот как мы должны соблюдать себя, если мы хотим выполнить команду нашего Господа в Евангелии от Иоанна (17:21), UT Unum Sint, что все может быть одним.
Тот, кто много читает и много понимает, получает его наполнение. Тот, кто полон, освежает других.
Чтобы достичь чего -то хорошего, очень полезно сбиться с пути и, таким образом, приобрести опыт.
Если вы относитесь к своим друзьям, не удивительно, что у вас так мало!
Истинное смирение едва ли вызывает слова смирения.
Давайте вспомним слова Павла VI: «Для католической церкви никто не является незнакомцем, никто не исключен, никто не находится далеко» (Homly за закрытие Второго Совета Ватикана, 8 декабря 1965 года). Действительно, мы являемся единственной человеческой семьей, которая движется к единству, максимально используя солидарность и диалог между народами в множественности различий.
В католическом работнике мы должны попытаться получить добровольную бедность Святого Франциска, благотворительной организации Святого Винсента де Пола, интеллектуальный подход Святого Доминика, легкие разговоры о вещах, которые вопрос Святого Филиппа Нери, ручной труд Святого Бенедикта.
Show Business предлагает более надежные обещания, чем католицизм.
В конце концов, навсегда мы и я будем на небесах или в аду. Период.
Если бы вы были католиками, вы бы пели уши священника, в которых вы признались.
Я не битник. Я католик.
Но Святые никогда не бывают из тех теток убийства, которые вступают в поиск и не имеют смысла. (При этом и Карл Барт, который так любил и понимал, что Моцарт не должен рассматриваться как таковой.) Ибо юмор является таинственной, но безошибочной харизмом, неотделимой от католической веры, и ни «прогрессивы», ни «интегралисты», кажется, не имеют этого - последнее даже меньше, чем первый.
Есть только одно отличие между евреями и католиками. Евреи рождаются с виной, а католики должны ходить в школу, чтобы выучить ее.
Современное христианство, разнообразное и сложное, как мы его находим, на самом деле может показать больше единодушия, чем христианские церкви первого и второго веков. Почти всех христиан с тех пор католики, протестанты или православные поделились тремя основными помещениями. Во -первых, они принимают канон Нового Завета; Во -вторых, они признаются в апостольском вероисповедании; И в -третьих, они подтверждают конкретные формы церковного института. Но каждый из них - канон Священных Писаний, Крид и институциональная структура - появился в его нынешней форме только к концу второго века.
Когда дело доходит до труда и политики, я склонен быть сочувствующим слевам, но когда дело доходит до католической церкви, тогда я далеко вправо.
Святейшество не в первую очередь что -то делать. В первую очередь это вопрос, чтобы это было сделано. Святость - это зачать любовь Бога внутри и принести ее в мир.
Поиск свободно заявляет, что наш Господь Царь не имеет больше власти над своими римскими католиками, чем над нашим, и это вообще не так ... пусть люди будут ержами, турками, евреями или вообще, это не к земному Власть наказать их в максимальной степени.
В сфере злых мыслей никто не заставляет грешить так же, как и мысли, которые касаются удовольствия плоти.
Твердо придерживайтесь того, что наша вера идентична веру древних. Отрицайте это, и вы растворяете единство церкви.
Ибо, как мало, это страдает ради Бога, может пройти без заслуг в глазах Бога.
Я знаю, что повиновение власти облегчает ситуацию, которые кажутся невозможными.
Бог дает больше внимания чистоте намерения, с которым выполняются наши действия, чем на самих действиях.
Цель всех войн - мир.
Не придлив, Господи, я только скрывал бы тебя от себя, а не от себя от тебя.
Привычка, если не сопротивляется, скоро становится необходимостью.
