Действие должно быть предпринято сразу; Там нет времени, чтобы быть потерянным; Мы еще увидим сломанное угнетательница, а фрагменты разбросаны по земле.
Олигополия - несовершенная монополия. Как и деспотизм двойной монархии, он спасен только своей некомпетентностью.
Давайте доверяем тому, кто наложил на нас это бремя. То, что мы сами не можем вынести, позвольте нам нести с помощью Христа. Потому что он всемогущий, и он говорит нам: «Мое иго легко, и мой бремя свет».
Со временем дикий бык несет яго.
Живи хорошо, Ичиго. Живи хорошо, хорошо, хорошо, хорошо, хорошо, и умри за мной. И ... если вы можете, умирайте, улыбаясь.
Я не хочу изображать себя как смельчу. Я совсем нет.
Раньше я был таким смельем, но теперь я гораздо более осторожен.
Я ушел на пенсию из смельчатого бизнеса.
Мы оплакиваем преходящие вещи и беспокоимся под игом неизменных.
Я всегда был заинтригован тем, как работает история, то, как мы решаем, что упоминается.
Сегодня я живу в пригороде, в районе [это не] очень плохо.
Если пользователи не контролируют программу, программа управляет пользователями. Благодаря проприетарному программному обеспечению всегда есть какая -то организация, «владелец» программы, которая управляет программой, и через нее управляет властью над его пользователями. Необработанная программа - это яго, инструмент несправедливой власти.
Я такой же вуайерист и заинтригован, как и следующий человек, как и то, как живут знаменитости.
Жизнь холостяка - прекрасный завтрак, плоский обед и жалкий ужин.
Это слишком большая культура питья, все вкуснее с напитком. Мол, смотреть телевизор: бокал вина. Приготовление ужина: бокал шампанского. В нем нет белого вина. Есть?
Капитализм свободного рынка, в мгновение ока, был потрошен и заменен олигополией.
Игь, которое вы носите, определяет бремя, которое вы несете.
Определенно вы не стали известны, делая что -то плохое; Это профессиональный смертный приговор.
Как хорошо Бог! Как мило его иго!
Муж, который подчиняется иму своей жены, справедливо держал объект насмешек. Влияние женщины должно быть полностью скрыто.
Вы называете себя бесплатно? Я хочу услышать вашу правящую мысль, а не то, что вы сбежали из яма. Вы такой, как было разрешено избежать яма? Есть некоторые, кто выбросил свою окончательную ценность, когда выбросили свое рабство. Бесплатно от чего? Что это для Заратустра! Но ваши глаза должны ярко объявить мне: бесплатно для чего?
Характерная привилегия человека заключается в том, что связь, которую он принимает, не является физической, а моральной; то есть социальное. Он управляется не материальной средой, жестоко навязывающей его, а совестью, превосходящей его собственную, превосходство которого он чувствует. Поскольку большая, лучшая часть его существования выходит за рамки тела, он избегает тела, но подчиняется обществу.
Приготовление пищи, сделанная с осторожностью, это акт любви.
Ожекло, никто не выбирает иго рабства.
Он любит свои узы, которые, когда первые сломаны, подчиняет его шею во второе иго.
