Человек, который отказывается от себя, приходит к себе.
Я работаю в нескольких разных группах картинок, которые действуют друг с другом - от нескольких абстрактных манеров до формы для сюрреалистического. Меня называли проповедником - но на самом деле я в целом философский. Я никогда не делал абстрактную фотографию без контента. Образованный опыт в дзен влияет на все мои фотографии. Говорят, что моя работа напоминает, более близко, чем любой фотограф, Ле Дуанье Руссо - работающий в довольно изолированной области и кормил в основном на себе - я чувствую, что я примитивный фотограф.
Меня много раз хвалили за отсутствие враждебности по отношению к немцам. Это не философская добродетель. Это привычка иметь мои вторые реакции перед первой.
Пока философы не будут удерживать власть, ни штаты, ни отдельные люди не будут отдыхать от неприятностей.
Когда религиозные принципы, такие как философские, переводятся в реальность, иногда реальность сил насилия на вас, и от этого нет избежания, и тогда я не думаю, что это то, от чего вы должны попытаться скрыть свое лицо.
Дайте небольшому количеству людей способность обогатить себя за пределы самых смелых мечтаний, философского обоснования, чтобы объяснить весь ущерб, который они наносят, и они не останутся, пока не будут выдержать мировую экономику со скалы.
Godshawk выглядел удивленным, как люди обычно делают, когда вы задаете им философские вопросы в кустарниках посреди ночи.
Работая над способами чтения Манна, чтобы его собственные достижения в предложении новых перспектив стали более яркими, я делаю довольно стандартный философский анализ идей в Ницше и Шопенгауэре.
Одна из вещей, которые я хочу сделать в книге, - это изучить, как философия можно сделать в литературе. Я начинаю делать это в первой главе, представляя идею «Философии, показывая». Что показывает литература/философия, так это то, как смотреть на некоторые важные аспекты жизни по -новому, тем самым изменяя кадр, в которой идет последующий философский аргумент.
Я предлагаю в своем собственном обсуждении этого эпизода, Манн приглашает нас установить попытку философства о своем затруднительном положении в контексте жизни Ашенбаха. Таким образом, литературная презентация добавляет к обнаженному философскому скелету.
В конце концов, мы узнаем о самых основных философских вопросах - например, «Как жить?» - Из широкой смеси источников, включая литературу и философию, историю и антропологию. Эти источники могут руководить нашими размышлениями о нашем собственном опыте, поскольку мы исследуем и пересматриваем. Манн внес свой вклад в такие исследования отличительным образом, и я надеюсь, что моя книга выберет это.
Я очень уважаю Дерека Парфита, хотя он, кажется, мне связан с неудачной философской традицией - скорее как необычайно блестящие показатели астрономии Птолемея в средневековье.
И Улисс, и Финнеганы пробуждаются неисчерпаемы. Они являются праздниками обычной, убедительной реакции на философскую элитарность о «хорошей жизни». Я надеюсь рассмотреть их обоих дальше, оправдывая Джойсин -комедию, чем в своем «приглашении» к следам, и пытаясь понять, как необычайные стилистические инновации, особенно распространение повествовательных форм, позволяют Джойс «увидеть жизнь грязно "с огромного количества сторон.
Уточняя, как «философия, показывая» работает, и, защищая идею о том, что литература и музыка могут способствовать философскому «показу», я также делаю что -то более стандартно философское. Но я рассматриваю большую часть книги как переплетение философии и литературной критики. Если это влечет за собой расширение стандартной идеи философии, это расширяет, что я хотел бы, чтобы это произошло.
Манн глубоко повлиял два философа, Шопенгауэр и Ницше, которые вернулись к самым древним из всех философских вопросов - «Как жить?» - и чьи работы предлагали новые перспективы для рассмотрения этого вопроса (гораздо больше перспективы, чем строгие аргументы!)
Когда я впервые прочитал Манн на немецком языке, полное достижение - как литературное, так и философское - смерти в Венеции поразило меня, так что, когда меня пригласили прочитать лекции Шоффа в Колумбии, возможность подумать о контрасте. Между новеллой и оперой казались неотразимыми.
Я использую биографию, я использую литературные связи (как и с Platen - это кажется мне чрезвычайно полезным для оценки нюансов сексуальности Манна и Ашенбаха), я использую философские источники (но не так, как многие критики Манна делают, где философские театра Похоже, что концепции представляют собой счетчики, которые подталкиваются, а не идеи, которые будут исследовать), и я использую сопоставления с другими литературными произведениями (включая другую художественную литературу Манна) и с музыкальными произведениями.
Я был занят множеством вопросов, часто отличающихся от модных в профессиональной философии последней половины века, которые иногда беспокоили философы в прошлом. Мне потребовалось несколько десятилетий, чтобы проработать мою собственную философскую повестку дня, и она широкая.
Часть моего методологического подхода стала явной, когда я обсуждаю способы, которыми литература может иметь философское значение. Литература обычно не спорит - и когда это происходит, это смертельно скучно. Но литература может предоставить рамку, в которой мы приходим к наблюдению и разуму, или она может изменить нашу рамку очень значимыми способами. Это одно из достижений, которые я бы претерпел для Манна и за смерть в Венеции.
Многие из величайших работ философии мне кажется ценным не из -за их аргументов, а потому, что они предлагают нам перспективы, которые открывают новые возможности. Они показывают нам, как мы могли бы начать в разных местах, и не купить предположения, которые молчаливо сделаны на первых страницах философских работ, которые повлияли на нас.
Я пишу все свои собственные песни, и они просто простые мелодии с большим количеством текстов. Они обычно имеют отношение к текущим событиям и тем, что происходит в новостях. Вы можете назвать их актуальными песнями, песни о новостях, а затем развиваться в более философские песни позже.
Феномен человека стоит квадрат в традиции Naturphilosophie, философского занятия в помещении немецкого происхождения, которое, кажется, не случайно (хотя есть много из этого), чтобы внести что -либо постоянное ценность в хранилище человеческой мысли.
Я не хотел - не слишком философского в этом - я не хотел структурировать свою духовность так, как Церковь хотела, чтобы я ее структурировала.
Перед 3 -м веком у вас есть несколько философских школ, которые все еще стали интересным. У вас есть не только платонисты и аристотелии, но у вас есть скептицизм, у вас есть стоицизм, у вас даже есть немного эпикуреанизма. И что происходит после Плотина, так это то, что каждый становится неоплатонистом. Поэтому, например, если мы идем вперед в исламский мир, Плотин очень влиятельна, а неоплатонизм становится, по крайней мере, одним из основных компонентов основной исламской философии.
Плотин обычно называют основателем Neo Platonism, и это означает, что в этом философском круге он основал своего рода новую попытку понять мысль о Платоне, которая, однако, они объединялись с мыслью о других философах, включая Аристотель, Стоики и пифагорейцы и так далее.
