В человеческой жизни больше, чем позволяют наши теории. Рано или поздно что -то, кажется, звонит нам по конкретному пути. Возможно, вы помните это «что -то» как сигнальный момент в детстве, когда побуждение из ниоткуда, увлечение, особенный поворот событий, пораженный как Благовещение: это то, что я должен сделать, это то, что я должен иметь. Это то, кто я есть.
Я следил за тем, что происходит в Колумбии, потому что это страна моего детства.
Правда о детстве, поскольку многие из нас пришлось терпеть ее, немыслимо, скандально, болезненно. НЕ МЕСТО, это чудовищно. Неизменно, это подавлено. Чтобы столкнуться с этой истиной одновременно, и попытаться интегрировать ее в наше сознание, как бы мы ни было, мы можем пожелать, явно невозможно.
На самом деле, все мое детство состояло в том, чтобы смотреть на фотографии, на которых зритель видит мяч за линией, просматривая целевую сеть, и бедного вратаря перед сетью.
Мне очень комфортно с природой жизни и смерти, и что мы подходим к концу. Что наиболее трудно представить, так это то, что эти мечты и ранние желания и желания детства и подросткового возраста также исчезнут. Но кто знает? Может быть, вы станете частью вечного.
Это удивительная вещь - иметь возможность попасть в мир вашей детской фантазии.
Если я осветлял одно печальное детство, то у меня есть, по крайней мере, что -то в жизни.
(Несчастное детство не было) неподходящей подготовкой к моему будущему, поскольку оно потребовало постоянной осторожности, привычки наблюдения и посещаемости настроения и характера; отмечание расхождений между речью и действием; определенный резерв поведения; и автоматическое подозрение в внезапных услугах.
Какое у меня было детство. Мои родители отправили меня в детского психиатра. Ребенок мне совсем не помог.
Счастливое детство испортило многие многообещающую жизнь.
Старость - второе детство.
Я вырос в Кембридже в Англии, и моя любовь к математике датируется теми детства.
Главное зло с отношением к телу - это любовь к телу и жалко его. Это убирает всю власть души над телом и делает душу рабством тела. И, наоборот, тот, кто не пощадит тело, не будет обеспокоен тем, что он делает из -за опасений, родившихся от слепой любви к жизни. Как повезло тот, кто обучен этому с детства!
У большинства из нас есть нездоровые мысли и эмоции, которые развились в результате травмы или трудностей в их детстве, либо то, как они выросли.
Мое детство очень яркое для меня, и теперь я не чувствую себя совсем иначе от того, как я чувствовал. Казалось бы, я тот же самый человек, только с морщинами.
Для меня быть писателем никогда не было выбором. Я родился один. На протяжении всего детства я написал рассказы и набил их в ящики. Я написал обо всем. Я не делал домашнее задание, поэтому я мог написать
Это не вина рабовладельца, что он жестокий, так же, как это вина системы, при которой он живет. Он не может противостоять влиянию привычки и ассоциаций, которые окружают его. Преподавал из самых ранних детства всего, что он видит, и слышит, что стержень для спины раба, он не сможет изменить свое мнение в зрелости.
У меня было очень счастливое детство, счастливые подростковые годы, и я был знаменит к тому времени, когда мне было 22 года. Очарованная жизнь.
Жизнь - это детство нашего бессмертия.
Мы, русские, назначили себе никаких других задач в жизни, кроме выращивания наших собственных личностей, и когда мы едва ли прошли детство, мы собираемся работать, чтобы культивировать их, этих неудачных личностей.
Как только я преодолел свой гнев и ярость с детства, как только я перестал чувствовать себя жертвой, я смог открыть себя для больших источников обучения.
То, что мы помним с детства, мы помним навсегда - постоянные призраки, штампованные, чернильные, отпечатанные, вечно.
Кто -то может украсть ваше детство, но они не могут украсть вашу волю. Есть момент, когда вам дают возможность в жизни перестать обвинять всех остальных и начать брать на себя ответственность за свою жизнь.
Есть ли у нас право на задние животные, чтобы убить их, чтобы мы могли накормить аппетиты, в которых мы были искусственно обусловлены детством?
Наше выживание как человеческое сообщество может так же зависеть от нашего воспитания любви в младенчестве и детстве от защиты нашего общества от внешних угроз.
