Во многих культурах обычно отвечать, что Бог создал вселенную из ничего. Но это просто временное. Если мы захотим смело подать вопрос, мы должны, конечно, спросить, откуда приходит Бог? И если мы решили, что это невозможно, почему бы не сохранить шаг и сделать вывод, что вселенная всегда существовала?
Мы должны учить наших детей научному методу и причинам законопроекта о правах. С этим приходит определенная порядочность, смирение и дух сообщества.
Когда я вижу слепое и убогов Делай или то, что станет с ним, когда он умрет, неспособный что -либо знать что -либо, я перенесен на террор, как человек, перевезенный во сне на какое -то ужасающее пустынное остров, который просыпается, не потерявшись, без каких -либо средств побега. Тогда я удивляюсь, что настолько убогов, что государство не заставляет людей к отчаянию.
Страх - это родитель жестокости, и поэтому неудивительно, что жестокость и религия идут рука об руку.
Поскольку наши внутренние переживания состоят из размножений и комбинаций сенсорных впечатлений, концепция души без тела мне кажется пустой и лишенной смысла.
Жители Земли имеют двух видов: те, у кого мозг, но без религии, и те, у кого религии, но не мозг.
Красота религиозной мании в том, что у нее есть сила, чтобы все объяснить. Как только Бог (или сатана) принимается как первая причина всего, что происходит в смертельном мире, ничто не остается случайно ... логика можно с радостью выброшена из окна.
Мы могли бы назвать Орден по имени Бога, но это был бы безличный Бог. В законах физики не так много личных.
Натуральный настолько потрясающий, что нам не нужно выходить за рамки этого.
Вероятно, верно, что почти все атеисты стоят за ценности разума и свободного размышления. Я попытаюсь поместить эти ценности в более существенных терминах. Существует мнение, что запрос и сомнения являются важными проверками в обмане, самостоятельном обмане и ошибке. Существует убеждение, что логика и научный метод - единственный способ достичь соглашения о правде о чем угодно.
Атеисты не ненавидят феи, прокачки или единорогов, потому что их не существует. Невозможно ненавидеть то, чего не существует. Атеисты - как эксперты по живописи ненавидели художника - ненавидят Бога, потому что он существует.
Было утверждено, что моральный атеист был бы монстром за пределами силы природы, чтобы создать: я отвечаю, что для атеиста не более странно жить добродетельно, чем христианина, чтобы отказаться от преступления! Если мы верим в последний вид монстра, зачем оспаривать существование первого?
Я атеист, и если атеист и папа думают одно и то же, должно быть что -то правдивое. Должна быть человеческая истина, которая находится за пределами религии.
Когда боги умирают, будки самоуважения, пробормотали Орланд Фанк. «Боги и их примеры не нужны тем, кто уважает себя и, следовательно, уважает других. Боги для детей, для маленьких, страшных людей, за тех, кто не несет ответственности перед собой или своих товарищей.
Никто не скажет: «Нет Бога», пока он не станет настолько ожесточен в грехе, что стало его интересом, что не нужно призвать его к ответственности.
При определенных обстоятельствах ненормативная лексика дает облегчение, отрицающее даже молитву.
Этот крестовый поход для разделения церкви и государства является лишь одним из выражений моего смысла. Я атеист, но я также анархист, феминистка, и интегрист.
Страх - мать всех богов.
Странная мысль, что в этом президентском цикле США у нас могла бы быть женщина в Белом доме, у нас мог Надежда в аду.
Я атеист, выход. Мне потребовалось много времени, чтобы сказать это.
У меня столько же авторитетов, сколько и папа, у меня просто не так много людей, которые в это верят.
В театре вы создаете момент, но в этот момент есть прикосновение, мерцание вечности. И не только вечность, но и сообщество. Полем Полем Полем Эта связь - чувство жизни для меня.
Тем не менее Существо среди других существ, которые отличаются от всех других существ по величине, силе и продолжительности, но не онтологически, и кто связан с миром более или менее как мастер, связано с артефактом.
Мы можем судить о нашем прогрессе за смелость наших вопросов и глубину наших ответов, нашу готовность принять то, что является правдой, а не то, что чувствует себя хорошо.
Я довольно преднамеренно говорю, что христианская религия, организованная в ее церквях, была и до сих пор является главным врагом морального прогресса в мире.
