В целом: банкротная теория и практика, как иммобилизация и фиксирующие силы, не могут признавать мужчин и женщин как исторические существа; Проблемная теория и практика воспринимают историчность народа в качестве отправной точки.
В целом: банкротная теория и практика, как иммобилизация и фиксирующие силы, не могут признавать мужчин и женщин как исторические существа; Проблемная теория и практика воспринимают историчность народа в качестве отправной точки.