Хотя мы думаем, что внутренние желания, как правило, довольно стабильны, мы не думаем, что они подразумевают что-то вроде количества предсказуемости в поведении, которое требует традиционной этики добродетели, чтобы кто-то имел черту персонажа в одно слово, такую ​​как «доброжелательность». Другие вещи, будучи равными, человек с большим стремлением к благополучию других людей сделает больше для благополучия других людей, но вещи почти никогда не равны.