Когда он [ленивый человек] застрял, чтобы быть усердным, либо в своих мирских делах, либо в религии, это его оправдание (и жалкое оправдание, что это так же плохо, как и нет).
Когда он [ленивый человек] застрял, чтобы быть усердным, либо в своих мирских делах, либо в религии, это его оправдание (и жалкое оправдание, что это так же плохо, как и нет).