Безумная идея о том, что человек может быть святым, отрицает Бога в удовольствии спасения грешников. Поэтому Бог должен сначала принять кустарник закона в его кулаках и разбить зверя самодовольства и его выводка уверенности в себе, мудрости и самопомощи. Когда совесть была полностью напугана законом, он приветствует Евангелие благодати с его посланием Спасителя, который не хотел сломать ушибленную тростника, а также утолить курение льна, но проповедовать радостные учения бедным, чтобы исцелить разбито сердца и предоставлять прощение грехов всем пленникам.