Независимо от того, постановил ли Бог все, что когда -либо происходило, или нет, все, что владеет существом Бога, владеет, что Он знает все заранее. Теперь самоочевидно, что если он знает все заранее, он либо одобрит их, либо не одобряет их; То есть он либо готов, что они должны быть, либо он не хочет, чтобы они были. Но для того, чтобы они должны быть, - это указывать на них.