Странно, что ценность/добродетель, которая играет такую ​​центральную роль в драматической литературе, сыграла такую ​​небольшую роль в философском письме. Вероятно, есть ряд причин, но я думаю, что пристрастие к определенному индивидуализму является главным. Другие могут включать в себя модность последовательного, идея о том, что лояльность больше связана с чувствами, чем с разумом, а также с его предпочтением коррупции. Возрождение интереса к добродетели/характеру в отличие от правил/принципов также создало пространство для обновленного, если нерешительного, интереса к лояльности.