Авторы:

Вернув руки на священный ковчег абсолютной постоянства, при обработке форм, которые считались типами фиксированности и совершенства как происхождение и уходящее, происхождение видов ввело способ мышления, который, в конце концов, должен был преобразовать логику знания и, следовательно, обращение с моралью, политикой и религией.

Вернув руки на священный ковчег абсолютной постоянства, при обработке форм, которые считались типами фиксированности и совершенства как происхождение и уходящее, происхождение видов ввело способ мышления, который, в