Истина практического интеллекта понимается не как соответствие внезапному существу, а как соответствие правильному желанию; Конец больше не знает, что есть, а в том, чтобы ввести в существование того, чего еще нет.
Истина практического интеллекта понимается не как соответствие внезапному существу, а как соответствие правильному желанию; Конец больше не знает, что есть, а в том, чтобы ввести в существование того, чего еще нет.