Я говорю, что вероисповедание, догмы и теологии - изобретения ума. Природом ума является смыслом разобраться из опыта, уменьшить конгломераты опыта в единицы понимания, которые мы называем принципами, идеологиями, или понятиями. Религиозный опыт является динамичным, жидким, шипучим, дрожжевым. Но ум не может справиться с ними, поэтому он должен каким -то образом заключить религиозный опыт, построить его в бутылках. Затем, когда опыт успокаивается, разум привлекает бусину и извлекает концепции, понятия, догмы, чтобы религиозный опыт мог иметь смысл для ума.