Это Бог, который является конечной причиной вещей, и знание Бога - не менее начало науки, чем Его сущность, и воля - это начало вещей.
Это Бог, который является конечной причиной вещей, и знание Бога - не менее начало науки, чем Его сущность, и воля - это начало вещей.