Возможно, и это касается и для Киотской школы - одно из этих пониманий заключается в том, что ничто и не знание не должно быть приравнено к разрушительному нигилизму, а с опытом единства и участия - при этом сопротивляясь тенденции объективизации метафизики, чтобы утверждать, что это Мы можем каким -то образом «знать», что это опытное единство - это действительно правда о том, как все, т. Е. Появляет себя.