Аллах в себе не в себе, и существу, несущественное и существующее. Он одновременно тот, который мы определяем абсолютным нездоровым и абсолютным существом; или относительно не внедренного и относительного существа. Полем Полем Полем Все это обозначение возвращается к Богу в одиночку, потому что нет ничего, что мы не можем воспринимать, знать, писать или сказать, что это не он.