В мистике любовь к истине, которую мы видели как начало всей философии, оставляет просто интеллектуальную сферу и берет на себя уверенный аспект личной страсти. Где философ угадывает и утверждает, мистическая жизнь и внешность; и, следовательно, говорит о снятии языка опыта из первых рук, а не аккуратной диалектикой школ. Следовательно, в то время как абсолют метафизийцев остается диаграммой безличной и не предназначенной абсолют мистиков, привлекательна, достижимо, жива.