Есть три основные проблемы: как разум может знать мир природы, как один разум можно узнать другое, и как можно узнать содержимое нашего собственного ума, не прибегая к наблюдению или доказательствам. Это ошибка, я призываю, предположить, что эти вопросы могут быть развернуты на два или приняты в изоляцию.