Ошибка, допущенная всеми предыдущими системами этики, заключалась в том, что неспособность признать, что жизнь как таковая является таинственной ценностью, с которой им приходится иметь дело. Вся духовная жизнь встречает нас в естественной жизни. Поэтому почтение к жизни применяется как к естественной жизни, так и к духовной жизни. В притче об Иисусе пастух спасает не просто душу потерянной овец, но и всего животного. Чем сильнее почтение к естественной жизни, тем сильнее растет и для духовной жизни.