Бог совершенно прост; Ибо каждый композит обязательно имеет причину его собственной композиции, и поэтому, поскольку Бог является первым принципом всех вещей, в Боге не может быть никакой реальной композиции. Теперь, в совершенно простом существовании, не может быть ничего, что не так просто само по себе. Следовательно, в Боге, что бы ни было на самом деле, то же самое, что и Бог, такой же, как и то же самое, что и то, что существует, и, следовательно, обязательно существует.