Невозможно быть «случайно христианином». Факт христианства должен быть в подавляющем большинстве в первую очередь или ничего. Это предполагает причину неприязни к христианам со стороны номинальных или нехристиан: их жизнь не содержат непреодолимых, но много остатков.