Иногда Аллах наказывает, и иногда мужчины должны это сделать, и это мудрый человек, который знает, что настала ли очередь Аллаха.
В конце концов, мальчики - это просто мальчики, но иногда девочки действительно кажутся поворотом бледного запястья, или внезапным выступлением бедра, или клатч очень темных волос, падающих на веснушку. Я не говорю, что они на самом деле. Я просто говорю, что иногда кажется, что эти детали (родинка бедра, полная поверхность лица, шрам, точная форма и размер ореха кешью) - это так много крючков, которые ждут вас.
Мы не можем любить что -то исключительно, потому что это было проигнорировано. Это также должно быть достойно нашего внимания.
Это не в хорошем вкусе, чтобы говорить о призраках в взрослом романе.
Например, в книге есть эти гротескные, веселые, профанные призраки [Линкольн в Бардо]. Даже концепция разговоров призраков, с эстетической точки зрения, гротескная. Но вы, кажется, вынуждены этим риском, чтобы добраться до другого конца уравнения.
То, что интересует меня в [Линкольне в Бардо], является небольшим извращенным балансом между возвышенным и гротескным. Как бы вы могли приземлиться только на возвышенное. Но мой аргумент в том, что возвышенное не могло существовать без этой другой половины.
Я думал о поколении до нас, таких как Джон Барт и обо всех тех парнях, у которых была эта идея, вместо того, чтобы скрывать структуру и заставлять ее выглядеть органично и естественно, мы собираемся поставить структуру снаружи. Но большую часть времени, по крайней мере, для меня, все, что я мог бы познакомиться с [во время качелей], это тот акт структурного самосознания.
Она представляет любовь, красоту, чистоту, идеальную женщину и луну ... и она - мистер ревности, мести и разногласий, а с другой стороны, о любви, вечной помощи, доброй воли, здоровье, красоте и удаче.
(Обратная связь) Люди становятся зависимыми от этого. Вот почему журналистика так популярна, потому что вы хотите слышать, каждый день, что люди думают о том, что вы только что написали. Я думаю, что небольшое терпение на этом фронте тоже может быть хорошим.
- Ты хорошо выглядишь. - Верно. Я хорошо выгляжу. За исключением того, что я не сказал Зора, грустно тянущей к ночной рубашке ее мужчины. Вот почему Кики боялась иметь девушек: она знала, что не сможет защитить их от самоотверженности.
Джером сказал: это как, то семья больше не работает, когда все в ней более несчастны, чем они были бы, если бы они были одни, понимаете?
Исторически это было комфортом для буржуазного и то, что вы можете прочитать самые экстремальные книги, а не перемены. Вы можете прочитать рождественскую песню и никоим образом не измениться.
Что -то во мне было изменено Линкольном в Бардо, и великий возвышенный/гротескный риск призраков [Джорджа Сондерса] был частью этого.
Ты библиотека меня.
Существует мнение, что романы обычно не могут допускать вашего вида абсолютного внимания к деталям.
Я наиболее честен в писании, когда разговариваю с семьей или друзьями, а не с газетами.
150 лет назад во время [Чарльза] Диккенса было хотя бы чувство ремесла. Таким образом, некоторые из вещей, которые у людей имели внутри них, у них была возможность выразить в создании вещей - даже ежедневно со своей одеждой или едой. Люди сделали много обоих самих. Теперь наша повседневная жизнь - это почти все потребление. Ремесло играет крошечную роль.
В эти дни мне кажется, как будто вы заключаете договор с дьяволом, когда вы идете в эту страну. Вы передаете свой паспорт на регистрации, вы будете отпечатать, вы хотите заработать немного денег, запустите себя ... но вы хотите вернуться! Кто бы хотел остаться? Холодный, влажный, несчастный; Ужасная еда, ужасные газеты - кто хотел бы остаться? В месте, где вас никогда не приветствуют, только терпели. Просто терпит. Как будто вы животное, наконец, обученное домом.
Другие слова народов так важны. А потом без предупреждения они перестают быть важными, наряду со всеми вашими словами, которые их слова побудили вас написать. Большая часть волнения нового романа заключается в отказе от того, что написано ранее. Другие слова народов - это мост, который вы используете, чтобы пересечь от того места, куда вы были, куда вы идете.
Раньше я воспринимал этот взгляд Божьего глаза как утешение, когда я был ребенком. Я подумал: «Ну, мы не могли найти мир значимым, если бы не смерть». Конечно, это самодовольная и наиболее невыносимая из всех перспектив, потому что я не страдаю от смерти или боли.
Кембридж был радостью. Утомительно. Люди читают книги в шикарном месте. Это была моя фантазия. Мне это понравилось. Я все еще скучаю по нему.
Похоже, что если вы ставите людей на бумагу и перемещаете их во времени, вы не можете не говорить об этике, потому что этическая сфера не существует нигде, если не здесь: в последствиях человеческих действий, когда они разворачиваются во времени, и многочисленная возможность интерпретации из этих действий.
Я не уверен, что ты для меня человек.
Я не могу поверить, что гомосексуальность - это очень весело. Гетеросексуальность, конечно, нет.
[Джордж Сондерс] очень точнее в том, что он делает. Там не осталось ничего случайного.
