Каждый из нас должен спросить, как мы вносим свой вклад в расистский климат, который, кажется, только станет сильнее, несмотря на наши все усилия по законодательным и социальным средствам. Независимо от того, являемся ли мы жертвами расизма или его преступников, мы должны начать на коленях.
Как и любое другое духовное преобразование или обновление, обращение должно начинаться с честного и искреннего признания того, что нам нужна трансформативная сила Бога в нашей жизни, чтобы достичь каких-либо реальных изменений, независимо от того, с которой мы могли бы начать.
Мы должны усовершенствовать наши усилия по евангелизации, катехизис и учение о социальных счетах, чтобы наши люди в полной мере понимали, что религиозное формирование и принципы никогда не могут быть отделены от какого-либо аспекта нашей повседневной жизни, включая наш политический выбор.
Мы должны напомнить нашим людям, что подавляющее большинство католиков, включая их собственные семьи, когда -то были сами иммигрантами, вынужденными выдержать нативистское фанатизм более ранних поколений, которые говорили о католиках с тем же пренебрежительным купоросом, который швырнут к новым иммигрантам сейчас.
Есть много серьезных и узких проблем, с которыми я должен сталкиваться каждый день, но папа Франциск напоминает мне его пример и его слова, что Христос уже искупил творение, и мы спасены, даже если это может быть не так очевидно из -за многих в мире Проблемы и наша собственная греховность.
Было необычное единодушность в отношении нашей пастырской ответственности за уход за иммигрантами в нашей среде, независимо от их страны происхождения или религиозной принадлежности.
Папа Франциск помог мне еще раз сосредоточиться на радости в моем пастырском служении. Он искренне бросил мне вызов верить, что Евангелие является и должно быть источником радости церкви. Его собственный доступный, веселый и обнадеживающий стиль в упражнениях папства напоминает мне, что пастухи должны излучать радость, иначе они не смогут привести кого -либо еще, чтобы открыть это.
Я должен попытаться напомнить людям по обеим сторонам барка Петра, что есть место для всех нас, и что мы не первое поколение католиков, испытывающих серьезные богословские и пастырские различия во мнениях. Фактически, из Нового Завета сильные лидеры в церкви открыто не согласились. В конце концов, действительно великие нашли способы исцелить конфликты и сохранить объединенную стаю Господа.
В каком-то смысле ни один акт возмещения не будет удовлетворительным для тех, чья жизнь была настолько недооценена как как людей, которые были в рабстве, а затем как человеческое имущество, чтобы удовлетворить финансовую задолженность католического учреждения. Тем не менее, университет также должен ввести в действие - как он пытается сделать - программа, которая признает ужас и ошибку своих прошлых действий и направляет своих студентов, преподавателей и администраций к осознанию достоинства всех людей, особенно Те, кто даже сегодня часто считаются менее достойными уважения и достоинства.
Многие священники говорят, что уход в большей степени отождествляется со свободой от встреч, бюджетов, конфликтов персонала и «справки с канцелярией». Даже когда я изо всех сил пытался не занять этот последний момент лично, мне напомнили, что я слышал то же самое от многих из моих друзей -епископов!
Если те, кто вызывает противодействие Папе Франциску и направлению, в котором он ведет церковь, приходят из других стран, но их заявления опубликованы на американских медиа -платформах, может показаться, что они происходят в этой стране или отражают наши чувства. У нас есть свои собственные голоса диссидента, чтобы быть уверенным, но слишком часто каждый сложный голос, который критикует Святого Отца и транслируется на американских СМИ, идентифицируется как американский по происхождению.
К лучшему или к худшему, Соединенные Штаты пользуются львиной долю общественного и средств массовой информации. Мы влияем на большую часть разговора о социальных и публичных СМИ по чистому тому.
