O World, как толкает бедные, чтобы гордиться!
Давайте посидим и издеваемся над удачей хорошей домохозяйки с ее колеса, чтобы ее подарки отныне могут быть даны одинаково, я бы мог бы сделать это, потому что ее преимущества сильно неуместны, и обильная слепая девушка больше всего ошибся в ее дарах женщинам. «Это правда для тех, кого она справедливо справедливо, она не делает честно, и те, кого она делает честно, она делает очень плохо. Нет, теперь ты идешь от офиса Фортун до природы. Фортуна царит в дарах мира, а не в линии природы.
Когда наши действия этого не делают, наши страхи делают нас предателями.
Для определения истинного безумия, что нельзя, кроме как быть ничем иным, как безумным?
И природа должна подчиняться необходимости.
О, пусть он пройдет. Он ненавидит его, что на стойку этого жесткого мира растягивает его дольше.
Это подделки ревности; И никогда, после весны среднего лета, не встречались с нами на холме, в Дейл, Форест или Мид, с помощью мощены Твои ссоры ты беспокоил наш спорт.
Avaunt, вы Cullions!
Такие выходки не составляют человека.
Он белый и красный.
Это заявовые рабыни.
Забери ее; потому что она жила слишком долго, чтобы наполнить мир жестокими качествами.
Я скорее отрубил эту руку на удар, а другой бросал ее на лицо.
Зубы были в твоей голове, когда ты родился, чтобы обозначить тебя, чтобы кусать мир.
Я вижу, как его гордость заглядывает через каждую его часть.
O Ты зверь! Я так настолько разбрызгиваю тебя и твою тоскую железу, что ты подумаешь, что дьявол пришел из ада.
О неверный трус! O Нечестный, несложный! Ты будешь сделать человека из моего порока?
Некоторые сообщили о его нерести на море; Некоторые, что он был рожден между двумя фондовыми фишами. Но несомненно, что когда он делает воду, его моча заслуживает лед.
Ты писсуал кастильского короля!
Мягкий червь, ты был бы даже при рождении.
Твоя пища такая, как отдавана зараженными легкими.
Я буду смеяться до смерти на этого монстра с головой щенка!
Ты жареный Господь! Ты не больше мозга, чем у меня в локти.
Человек, у которого нет музыки в себе
Тот, кто ограблен, не желая того, что украдено, он не знает Т, и его вообще не ограбили.
