Лучше сказать: «Это единственное, что я делаю», чем сказать, «эти сорок вещей, в которых я балуюсь».
Если бы вы были достаточно хороши, не было бы вообще не признаться Христу. Это просто потому, что вы недостаточно хороши, Христос говорит вам: «Следуй за мной». Он пришел не называть праведными, а грешниками покаяния. Это не идеальные люди, которых он хочет в своей церкви, а те, кто имеет глубокое чувство собственного несовершенства, и которые считают, что его сила стала идеальной в слабости.
Нежные слова, тихие слова, в конце концов, самые сильные слова. Они более убедительны, более убедительны, более преобладающие.
Когда вам нужно выполнить какую -либо обязанность, вам повезло, если вам хочется это делать; Но, если вы не чувствуете, что это не является причиной того, чтобы не делать этого.
Каждый из нас может знать, какова правящая цель его жизни; И тот, кто знает, что его правящая цель - доверять и следовать за Христом, знает, что он христианин.
Вы не настолько хорош христианин, когда пренебрегаете простой обязанностью, как когда вы выполняете его. И присоединение к церкви является простой обязанностью для всех, кто хочет быть христианами.
Существо всех реальностей заключается в этой религии Иисуса Христа; Но это может быть реально только для тех, кто исполнит свою волю.
Именно по речи сделано многие из наших лучших достижений. Большая часть хорошего, которое мы получаем, приходит к нам в разговоре.
Вы откровенно говоря, что не можете нести свой груз и что вам нужна помощь? Будете ли вы страдать его, чтобы помочь вам по -своему, и будете рады и благодарны, если он только затмется вам под его заботой и направит весь курс вашей жизни за вас?
Нет, нет длинных стадий подготовки, через которые вы должны пройти; Все сейчас готово; Там нечего мешать вам стать христианином в этот самый час. И, если кто -то из вас пытался стать лучше, пока вы не утомляете и разочаровались в работе, все, что вам нужно сделать, это приложить его в более сильные руки.
Но что делает смертный, чтобы обеспечить свое собственное спасение? ».
Христианское ученичество не включает в себя отказ от какого -либо невинного удовольствия. Любое отвлечение или развлечение, которое мы можем использовать, чтобы получить удовольствие и удовольствие от себя, и не причинять вреда другим, мы совершенно свободны для использования.
Клевета, в строгом смысле этого термина, попадает под голову лжи; Но это своего рода ложь, которая, как и ее лесть, должна быть выделена для особого контроля.
