Со временем мы можем подорвать привычные способы мышления, сформированные нашим самодельным я в раннем детстве, что пытается смириться с счастьем от удовлетворения наших желаний к символам в нашей культуре выживания и безопасности, власти и контроля, а также привязанности и уважать.
это процесс внутренней трансформации, разговор, инициированный Богом, и приведенный, если мы согласимся, к божественному союзу. Способ увидеть изменение реальности в процессе. Имеется реструктуризация сознания, которая дает возможность воспринимать, относиться и реагировать с растущей чувствительностью к божественному присутствию во всем, что существует.
Союз с Богом действительно возможен. Единство с Богом, которое я полагаю, это то, что подразумевается под небесами, но это также доступно в этой жизни для смиренного сердца.
Только когда мы можем принять Бога таким, как Он есть, мы можем отказаться от желания духовного переживания, которое мы можем чувствовать.
Узнайте, что конкретное понимание значено для людей в других традициях, позволяет нам не только уважать, но и любить мудрость других религий.
Дополнительным движением к божественной любви является рост смирения, который является признанием реальности о себе, нашей собственной слабости и ограничениях.
Чтобы стать тем, кем мы являемся, созданными по образу и подобию Бога, мы должны быть ничем и всем, поскольку это то, чем есть Бог. ... если мы примем то, кем мы являемся, мы проявляем Бога и излучаем Христа. Последнее разворачивание божественной жизни внутри нас не нужно никуда идти или делать что -то особенное.
Смирение - это забывчивость себя.
Мы можем испытать моменты глубокого внутреннего мира, чувство единства с природой или чувство чего -то, что более важно, чтобы мы не достигли обычных целей человеческого общества. Возможно, мы могли бы сказать, что во всех религиях общее сердце.
Лучший способ понять религию другого человека - это выслушать историю о том, какие конкретные практики помогли им углубить и воплотить свою религию, особенно ее духовность.
Для мирового мира важно, чтобы мировые религии объединяют друг с другом. Если они этого не сделают, мы едва можем ожидать, что народы мира сложат свои руки.
Трудности возникают всякий раз, когда совершаются преданные отношения. Любовь делает вас уязвимым. Полем Полем Полем Ваша защита расслабляется, и возникает темная сторона вашей личности. Полем Полем
Мы, очевидно, на грани чего -то совершенно нового в опыте человечества. Это этот процесс глобализации, который не просто экономический или социальный, но включает в себя взаимодействие культур, люди несколько раз переезжают в разные места в своей жизни, путешествуя по бизнесу или удовольствию и женились на людях с очень разными культурными происхождениями, все из которых было почти невозможно сто лет назад.
При центрирующей молитве священное слово - это не объект внимания, а скорее выражение намерения воли.
Одна из ценностей центрирующей молитвы заключается в том, что вы не думаете о Боге во время центрирующей молитвы, чтобы вы давали Богу шанс проявить себя. При центрирующей молитве бывают моменты мира, которые дают психике шанс понять, что Бог может быть не таким плохим в конце концов. У Бога есть шанс быть собой для разнообразия.
Наука и техника пытались предложить альтернативу религии, сделав Бога из человеческого разума, но это не сработало.
В христианской перспективе любовь к Богу и всех других людей приглашает нас делиться и наслаждаться не только лучшим человеческим потенциалом по мере его развития, но и участие в самой божественной жизни.
Божественная терапия помогает нам интегрировать нашу животную природу с новыми возможностями рационального сознания.
Вся проблема с иммиграцией предполагает неизбежность людей в наше время в поисках экономической безопасности, которую они не могут найти дома, что обычно включает в себя их религию. Дети будут женаты как на людей за пределами их религиозных традиций, так и внутри.
Мудрость всех религий должна соблюдаться. Открытия науки также необходимы для нашего времени и будущего.
Поседатель - это время для обновления, где мы находимся в этом процессе, я называю божественную терапию. Настало время посмотреть, каковы наши инстинктивные потребности, посмотрите, какова динамика нашего бессознательного.
Если вы согласитесь с верой в то, что крещение включает нас в мистическое тело Христа, в божественную ДНК, то вы можете сказать, что Святой Дух присутствует в каждом из нас, и, таким образом, мы обладаем способностью к полноте искупления, трансформации Полем
Технология не выполняет его обещание неограниченного прогресса и решает каждую проблему с помощью технологий. С помощью Просвещения и его последствий уже была общая потеря уверенности в западных религиях.
Стать полностью рациональным уже недостаточно; Очевидно, это может привести к искажениям всех великих человеческих возможностей.
С годами я испытываю необычайную заботу Бога, рассмотрение, исцеление и то, что я называю в своих книгах, «Божественная терапия».
