HIDICULE - единственное оружие, которое можно использовать против неразборчивых предложений.
Ничего не скажи о моей религии. Это известно Богу и мне одному.
Тот, кто неуклонно наблюдает за теми моральными заповедями, в которых согласуются все религии, никогда не будут подвергнуты сомнению у ворот небес в отношении догм, в которых они все различаются.
Христианские вероисповедание и доктрины, собственные смертельные изобретения духовенства, на протяжении всего возраста, из -за христианской бойни и разделили его на секты неуязвимой ненависти друг к другу.
Я считаю, что никогда не было бы неверного, если бы никогда не было священника. Искусственные структуры, которые они создали на самых чистых моральных системах, с целью выхода из него пенса и власти восстают тех, кто думает сами за себя, и которые читают в этой системе только то, что на самом деле там.
Я никогда не смогу присоединиться к Кальвину, обращаясь к Его Богу. Он действительно был атеистом, которым я никогда не могу быть; Или, скорее, его религией была демонизм. Если когда -нибудь человек поклонялся ложному Богу, он сделал.
Человек, когда -то сдающий свой разум, не имеет оставшегося охраны против нелепостей, наиболее чудовищно. Полем Полем Полем
Христианский Бог - это существо потрясающего характера - жестокого, мстительного, капризного и несправедливого.
Установление «стены разлуки между церковью и государством» ... абсолютно необходимо в свободном обществе.
Гражданские чиновники не вмешиваются в частные религиозные дела.
Я доволен и достаточно занят вещами, которые, не мучаясь, не беспокоясь о тех, которые действительно могут быть, но у меня нет никаких доказательств.
Я не нахожу в ортодоксальном христианстве одна искупительная особенность.
Способ заставить замолчать религиозные споры - это не обращать внимания на них.
Религия - это предмет, по которому я когда -либо был скрупулезно сдержан. Я считал это вопросом между каждым человеком и его производителем, в котором ни один другой, и гораздо меньше общественности не имел права на промежуток времени.
Я эпикурейский. Я считаю подлинные (не вмененные) доктрины Эпикура, содержащие все рациональное в моральной философии, которые Греция и Рим оставили нам.
Каждый должен действовать в соответствии с диктатами его собственной причины, и мой говорит мне, что только гражданские полномочия были переданы президенту Соединенных Штатов, и нет никаких полномочий направлять религиозные учения его избирателей.
[О] У ваших правил могут иметь полномочия над такими естественными правами только, как мы им подчинились. Права совести, которые мы никогда не представляли, мы не могли представить. Мы несем ответственность за них на нашего Бога.
Я за свободу религии и против всех маневров, чтобы обеспечить юридическое воспитание одной секты над другой.
Если бы мы сделали хороший поступок просто от любви к Богу и веры в то, что это приятно для него, откуда возникает мораль атеиста? ... Их добродетель, должно быть, имел какую -то другую основу, кроме любви Бога.
Прежде всего, не теряет никаких случаев осуществлять свои склонности, чтобы быть благодарным, быть щедрым, быть благотворительным, быть гуманным, быть правдой, просто, твердым, упорядоченным, смелым и т. Д. Рассмотрим каждый акт такого рода как упражнение который укрепит ваши моральные способности и повысит вашу ценность.
Gouverneur Morris часто говорил мне, что генерал Вашингтон верит не больше этой системы (христианства), чем он сам.
Я могу разбогатеть искусством, которым я вынужден следовать; Я могу восстановить здоровье лекарствами, которые я вынужден принять против своего собственного суждения; Но я не могу быть спасен поклонением, которое я не верю и ненавижу.
Я когда -либо судил о религии других по их жизни ... но это не удовлетворяет священство. У них должно быть позитивное, объявленное согласие на все их заинтересованные абсурды. Я считаю, что никогда не было бы неверного, если бы никогда не было священника.
Ни один эксперимент не может быть более интересным, чем то, что мы сейчас пытаемся, и который, как мы доверяем, заканчиваются установлением того факта, что человек может управляться разумом и истиной.
Тот, кто создал нас, был бы жалким бусочком, если бы он сделал правила нашего морального поведения вопросом науки. Для одного человека науки есть тысячи, которых нет. Что бы с ними стало? Человек был предназначен для общества. Следовательно, его мораль должна была быть сформирована для этого объекта. Он был наделен чувством правильного и неправильного, просто относительно этого.
