Трагедия - это видение нигилизма, героического или общительного видения нигилизма.
Публичный голос в театре сегодня является грубым и хриплым, и слишком часто, слабым.
Смерть невыносима, если вы не можете выйти за пределы.
Норман Мейлер записывает в своих недавних эссе и публичных выступлениях его совершенствование самого себя как суровый инструмент писем; Он постоянно тренируется, готовясь запустить себя со своей собственной ракетной площадки на высокую, красивую орбиту; Даже его неудачи еще могут быть обращены к успехам.
Я хочу жить как можно дольше, просто чтобы посмотреть, насколько это глупо.
Норман Мейлер в своих трудах в конечном итоге больше озабочен успехом, чем с опасностью; Опасность - это только средство для успеха.
Но я не могу простить тех, кто не заботился о том, как их собственная слава или благополучие. Они думали, что они цивилизованы. Они были презренными. Черт возьми.
Две новаторские силы современной чувствительности - это еврейская моральная серьезность, гомосексуальная эстетизм и ирония.
Даже больше, чем сравнение общества с семьей, сравнение его с телом делает авторитарное упорядочение общества, кажется неизбежным, неизменным.
Поскольку индустриализация обеспечивала социальное использование для операций фотографа, поэтому реакция на эти использование усилила самосознание фотографии как искусства.
Дело в том, чтобы получить хороший ритм, чтобы сделать его бессмысленным, почти как мечта. Ходить как дыхание. Чтобы сделать это то, чего хочет тело, чего хочет воздух, какое время хочет.
Самоубийство заслуживает похвалы в искусстве только тогда, когда оно имеет качество и сложность, которая позволяет другим людям узнать о себе.
Реальность становилась все более и больше похожей на то, что мы показываем камерами.
Мужчина никогда не забывает свое тело так, как женщина, потому что мужчина толкает свое тело, часть своего тела, вперед, чтобы сделать акт любви. Он привносит дют своего тела в акт любви, затем забирает его обратно, когда у него был свой путь.
Когда что -то просто плохо, это часто потому, что оно слишком посредственное в своих амбициях. Художник не пытался сделать что -то действительно странное.
Лагерь - это растворитель морали. Это нейтрализует моральное негодование, спонсирует игривость.
Страх сексуальности-это новый, спонсируемый болезнью реестр вселенной страха, в котором все сейчас живут. CancerPhobia научила нас страху загрязняющей среды; Теперь у нас страх загрязнять людей, которые неизбежно общаются. Страх перед чашкой причастия, страх перед операцией: страх загрязненной крови, будь то кровь Христа или вашего соседа.
С современными заболеваниями (однажды туберкулезом, теперь раком) романтическая идея о том, что болезнь выражает этот характер, неизменно расширяется, чтобы утверждать, что персонаж вызывает заболевание - потому что она не выражается. Страсть движется внутрь, ударяя и разрушает самые глубокие клеточные углубления.
В двадцатом веке репеллентная, мучительная болезнь, которая стала индексом превосходной чувствительности, носителем «духовных» чувств и «критических» недовольства, является безумием.
Литература обычно порождает литературу.
Вкус к худшим сценариям отражает необходимость овладеть страхом перед тем, что считается неконтролируемым. Это также выражает творческое соучастие с катастрофой.
В отличие от бесполого целостности официального коммунистического искусства, нацистское искусство является и, как благоприятным, так и идеализирующим. Утопическая эстетика (физическое совершенство; идентичность как биологического данного) подразумевает идеальный эротизм: сексуальность превращается в магнетизм лидеров и радость последователей. Фашистский идеал состоит в том, чтобы превратить сексуальную энергию в «духовную» силу, в интересах сообщества.
Думаю, я думаю, что я пишу для людей, которые умнее, чем я, потому что тогда я буду делать что -то, что стоит их времени. Я был бы очень боялся написать с той позиции, где я сознательно думал, что я умнее, чем большинство моих читателей.
Творческая фаза идеи совпадает с периодом, в течение которого она настаивает, наказывается, на границах, на том, что отличает ее; Но идея становится ложной и бессильной, когда она ищет примирения, по ценам снижения, с другими идеями.
Это пассивность, которая притухает к ощущению.
