Мы шли вдоль реки со словами, текущими позади нас, как ленты ночью.
Откуда вы пришли? »... это самый вопрос номер один во всей Южной Каролине. Мы хотим знать, если вы один из нас, если ваш двоюродный брат знает наш двоюродный брат, если ваша младшая сестра ходила в школу С нашим старшим братом, если вы пойдете в ту же баптистскую церковь, что и наш бывший босс.
Мы настолько ограничены, что вы должны использовать одно и то же слово для любви к Розалину, как и для любви к кокс с арахисом. Разве это не позор, что у нас еще не так много способов сказать это?
И я был поражен сразу же, как жизнь проходила свои обычные курсы, и я был отстранен, ожидая, попала в ужасную расщелину между проживанием моей жизни и не живым.
Пчелы зависят не только от физического контакта с колонией, но также требуют социального общения и поддержки. Изотируйте пчелу от ее сестер, и она скоро умрет.
Как часто мы делаем это, он задумывался-выглядя на кого-то и не сможет увидеть, что на самом деле там?
Наконец, я начал писать о том, чтобы стать пожилой женщиной и трепета, оно вызвало. Маленькие, рассказывающие «предательства» моего тела. Остановленная, жуткая неподвижность в моем письме, сопровождаемая болью для какой -то неожиданной судьбы. Я писал о грубых, нерешенных чувствах, проходящих через меня, о необходимости отказаться и переехать, стремление радикально упростить и перевести жизнь в новое, неизвестное значение.
Иногда мне даже не хотелось вставать с постели. Я взял на себя носить свои дни недели трусики вне порядок. Это может быть в понедельник, и я сказал бы в нижнем белье в четверг. Мне просто было все равно.
И когда вы приходите к этому, Лили, это единственная цель, достаточно великая для человеческой жизни. Не просто любить, но и настаивать в любви.
Знаете ли вы, что на одном из языков эскимосов есть тридцать два имена для любви? «Август сказал.-И у нас просто есть это. Мы так ограничены, вы должны использовать одно и то же слово.
Символ богини дает нам разрешение. Она учит нас принять святость каждого естественного, обычного, чувственного умирающего момента. Патриархат может попытаться отрицать тело и бежать из земли с его постоянным сердцебиением смерти, но богиня заставляет нас вернуть их, чтобы обнять их, забрать нашу человеческую жизнь в наши руки и прикрепить ее за божественную жизнь, это - хороший, гигический, гармоничный момент а также болезненные, темные, расколотые.
Женское путешествие-это история, разворачивающаяся, и ее прозрения проходят через реальные вещи, через ощущения, такие как ходячие палки, мечты и рога оленей-все из которых мы могли бы пропустить, не занимая времени и пространства в глубоком существе.
Остановка - это духовное искусство. Это убежище, в котором мы пьем жизнь.
Второе, что я записал в тот день, это то, что исключительные мужские образы божественного не только прививали дисбаланс в человеческое сознание, но и узаконило патриархальную силу в культуре в целом. Одно только здесь является достаточной причиной для восстановления божественной женской, поскольку существует реальная и неоспоримая связь между репрессией женского в нашем божестве и репрессией женщин.
Я сижу в своей новой комнате и все записываю. Мое сердце никогда не перестает говорить.
Потеря занимает все рано или поздно и питается прямо через это.
Она даже не знала, насколько опасной может быть правда, все крошечные, разбитые семена, которые она несла.
Я не ненавидел хуже, чем комки шепота, которые молчали, когда я прошел. Я начал снимать струпья с моего тела, и, когда у меня не было никакого, грызло плоть вокруг моих ногтей, пока я не стал кровоточащим крушение. Я так сильно беспокоился о том, как я выглядел, и правильно ли я делал что -то, я почувствовал половину времени, когда выдавал себя за девушку вместо того, чтобы действительно быть собой.
Все, что гребше в алфавитном супе своего детства, выкапывая письма, надеясь устроить их в просвещающие предложения, которые объяснили бы, почему все получилось так, как у них было. Это вызвало определенный мятеж во мне.
В сорок два, я никогда не делал ничего, что забирало мое дыхание, и я полагаю, что теперь это было частью проблемы-моя хроническая неспособность удивлять себя. Я обещаю вам, никто не судит меня более резко, чем я сам; Я вызвал блестящие обломки. Некоторые говорят, что я упал от благодати; Они добры. Я не упал. Я нырнул.
Мадонна Колбеншлаг предполагает, что если пробужденная женщина отказывается от невиновности и отрицания, если она отказывается совершать компромиссы с собой и не связать патриархата, то ее единственным вариантом становится отклонение. Я выбрал отклонение. Я решил быть любящим диссидентом. Танцевать танец дискуссии. Эта позиция может быть принята изнутри или снаружи. Какое бы место мы ни выбрали, главным является то, что устойчивая воля быть, действовать и говорить с основания наших женских душ.
Прозрачность, которая возникает, когда жизнь заправляется в бусин такого жестокого совершенства, вы видите ее с самой чистой ясностью. Внезапно все это-в жизни, как это, огромно, ужасно, разрушительно. Вы видите великолепные провалы, которые это делают в людях, и мучительную длину, к которой любовь пойдет, чтобы заполнить их.
Когда он говорил, грубость исчезла от его голоса. «Я мог бы сказать вам, что я это сделал. Это то, что вы хотите услышать. Я мог сказать вам, что она сделала это с собой, но обоих способов я лгал. Это был вы, кто это сделал, Лили. Вы не имели в виду это, Но это был ты.
Я пытался представить церковь, которая не поддерживала войны своей страны в качестве патриотического курса и вместо этого противостояла опустошению и страданиям, которые они причиняли жизни людей »(от« танца дочери -диссидента ».)
Поместите улей на мою могилу и позвольте меду впитаться. Когда я умер и ушел, это то, чего я хочу от тебя. Улицы небес золоты и солнечные, но я буду придерживаться своего сюжета и горшка с медом. Поместите улей на мою могилу и позвольте меду впитаться.
