Я начал составлять следующее стихотворение, которое должно было быть написано дальше. Не последнее стихотворение о тех, кого я прочитал, но стихотворение, написанное в главе человека, который, возможно, никогда не существовал, но кто, конечно, написал другое стихотворение, и, тем не менее, и просто никогда не имел возможности посвятить его чернилам и странице.
Мне не пришло в голову, что, хотя этот старый белый мужчина, то есть мне, голосовал за Хиллари Клинтон, белые женщины выбирали явного женоненавистника [Дональда Трампа] над первой женщиной -президентом. Кто -то когда -нибудь придется объяснить это мне когда -нибудь.
Я думаю, что в обозримом будущем мы должны отказаться от любых представлений об объединении или объединении, или всех ладить. Я не думаю, что мы собираемся примирить Америку, которая избрала первого афроамериканского президента с Америкой, которая только что выбрала президента, одобренного Ку -клукс -кланом - я не уверен, что даже хочу примирить их.
Стало неизбежно, что, поскольку консерваторы были неправы в отношении цветных людей, они также ошибались в отношении женщин. Они были неправы в отношении геев. Единственными индивидуальными свободами, о которых они, казалось, использовали, были свобода получать прибыль и свободу владеть оружием.
Если бы у меня было это сделать все снова и снова. Полем Полем Я бы ничего не изменил ». Полем Полем Окончательное выражение нарциссизма, последний жест самоогнегнута.
Я был воспитан правым республиканцем, и мне было около восемнадцати лет, когда мне пришлось признаться, что в отношении великого внутреннего тигера дня, гражданских прав и расовой справедливости, консерваторы были на неправильной стороне исторически и морально, и что это Потребовался слишком много интеллектуального и психологического джуджитсу, чтобы притворяться иначе. Я больше не хотел притворяться; Я хотел быть на правой стороне.
В Лос -Анджелесе вы думаете, что делаете что -то, но это заставляет вас.
К конце 70 -х консерватизм становился все более корпоративным, с одной стороны, более теократической с другой. В ответ на 60 -е годы консерватизм был больше о порядке, чем свободе, больше о соответствии, чем сингулярности.
Мечта - это всего лишь память о будущем
Когда Лас -Шизофрения между Страной мечты и Утопией становилась социально манифест, Соединенные Штаты, которые всегда были местом, пошли на войну с Америкой, что всегда было идеей.
По простой форме моего бреда я взорвется за препятствие каждой форме вокруг меня во что -то едва называемое тень. Я плаваю. Я плаваю к тебе. Я знаю воду.
Один из основных философских принципов консерватизма, который говорит, что чем больше власти отходит от федерального правительства к штатам, более широкая свобода растет индивидуальная свобода - просто категорически противоречит важным сутям в жизни страны, наиболее заметно в 1860 -х и 1960 -х годах, Когда федеральное правительство было предпринято против штатов, чтобы обеспечить индивидуальную свободу.
У меня есть члены моей ближайшей семьи и ближайшая семья моей жены, которые проголосовали за Дональда Трампа, и теперь есть этот залив, и я не заинтересован в том, чтобы соединить, как бы я ни люблю этих людей. Это почти как гражданская война.
В эти дни, в частности, это кажется не только неизбежным, но и даже безответственным, чтобы не признавать политику каким -либо образом.
Половина страны вышла от другой половины, когда был избран Авраам Линкольн, потому что половина страны не могла придерживаться его позиции в рабстве. Вы могли бы подумать, что 150 лет спустя все это стало довольно исторически неоспоримым. И все же миллионы продолжают оспаривать это перед лицом истории. Скорее отрицание рабства и всех его чудовищных последствий определяют одной из Америке, что является и означает страна, и в этом есть ДНК тех «альтернативных фактов», которые люди верят, когда не могут верить в правду.
Из дома и самостоятельно я столкнулся с тем фактом, что мне не очень понравилось, кем я был. Мне не нравился мой осуждающий; Мне не нравился мой абсолютизм. Мне не нравились мои репрессии естественной эмпатии, у меня нехватка эмоциональной щедрости. Как я думал политически, не связано с тем, что не так с миром, и больше связано с тем, что было со мной, с моими страхами и неуверенностью, недостатками, слабостями.
С точки зрения Америки, я думаю, что любое глубокое рассмотрение обязательно вернет нас к понятию близнецов, потому что, хотя вы, безусловно, можете утверждать, что есть много Америки, наша история была бинарной с самого начала, с переломом роли волос в центре страны между То, кем американец хотел быть и кем была Америка. Этот перелом, конечно, рабство. В некоторой степени это все еще рабство, в этом коллективном порядке мы отказываемся в том, чтобы бороться с американским фактом рабства.
Для меня экспериментальная фантастика в конечном итоге посвящена эксперименту, и я не заинтересован в экспериментах ради себя.
За некоторыми исключениями, такими как Kraftwerk, самая великая западная музыка 20-го века в некотором роде является американской. И великий парадокс Америки, парадокс, который дистирует Америку, заключается в том, что этот величайший американский вклад в человечество, этот американский вклад, который, вероятно, повлиял на большее количество людей во всем мире, который, вероятно, привел к большему количеству людей неквалифицированной радости , родился от величайшего зла Америки, рабства. Или в любом случае, одно из двух великих зловков, считая европейское исчезновение тех, кто был на континенте первым.
Гуманизм интуитивно понятным или трудным?, Ответ: Да. Это начинается интуитивно, это становится причиной написания этой вещи, а затем его следует учитывать, настраивать и даже рассчитывать.
Были времена, когда я думал, что, когда у меня появился определенный момент в истории, определенный персонаж собирался сделать определенную вещь, только чтобы добраться до этой точки и дать персонажу ясно, что он или она не хотят делать это вообще. Этот длинный телефонной разговор, который я думал, персонаж будет иметь? Он вешает трубку, прежде чем другой человек ответит, и двадцать страниц диалога, которые я написал наполовину в моей голове, выйдет в окно.
В той степени, в которой я когда -либо понимал постмодернизм - и я уверен, что есть люди, которые делают, но я не один из них - одна из его отличительных черт - это осознание истории о его собственном искусстве и как это Осознание становится частью истории. И если это правильно, то я понятия не имею, как меня когда -либо были смешны в постмодернизм, за исключением того, что, я считаю, с тех пор, как я был впервые опубликован, люди просто не знали, куда еще можно поставить меня.
Прежде чем я начну роман, у меня есть сильное чувство хотя бы одного центрального персонажа и того, как начинается история, и более расплывчатое ощущение того, где все может запустить, но в какой -то момент, если роман вообще вообще хорош, история И персонажи берут на себя свои жизни и захватывают книгу, и писатель должен быть открыт для этого.
Разбейте морфические ландшафты и разрывы в космическом времени, и мои истории о вещах, о которых всегда были романы: любовь, секс, идентичность, память, историю и искупление.
Материал диктует подход. Я рассказываю истории так, как это кажется естественным, чтобы рассказывать им. Конечно, последнее, что я хочу, это быть «трудным».
