Любая женщина, которая не родила столько детей, сколько она способна, виновна в убийстве.
Эта одна женщина - и мать, и девственница, не только в духе, а даже в теле. По духу она-мать, а не наша голова, которая сама наша Спаситель, которой все, даже она сама, по праву называют детьми из жениха, но ясно, что она мать нас, которые являются его членами, потому что по любви она сотрудничал так, что верующие, которые являются членами этой главы, могли родиться в церкви. В теле, действительно, она мать этой самой головы.
Я посадим ноги на тот шаг, где мои родители ставят меня в детстве, пока не появится самоочевидная истина.
Кто бы не содрогался, если бы ему снова дали выбор вечной смерти или жизни в детстве? Кто бы не решил умереть?
Божественное Священное Писание, как и в кадре, не приносят рамки, нанесения наоборот для детей от вещей, которые встречаются в существе; в результате чего, согласно их мере, и, как это было по шагам, привязанность слабых может быть перемещено, чтобы искать те вещи, которые выше, и оставить те вещи, которые находятся ниже. Но в одном и том же Священном Писании редко используются те вещи, которые говорят правильно о Боге, и не встречаются ни в каком существе; Как, например, то, что, как говорили Моисею, я такой; И я прислал меня вам ».
Крещение не получает выгоды от человека вне единства с церковью ... Для многих еретиков также обладают этим таинством, но не плодами спасения ... преимущества, которые вытекают из крещения, являются обязательно плодами, которые принадлежат только истинной церкви. Дети, крещенные в других причастиях, перестают быть членами Церкви, когда, достигнув эпохи разума, они делают официальную профессию ереси, как, например, путем получения причастия в некатолической церкви.
Брак без детей - это мир без солнца.
Так что, если вы можете управлять им, вы не должны трогать своего партнера, за исключением того, что у нас есть дети.
Киприан не издал новый указ, но держал наиболее твердую веру в церковь, чтобы исправить тех, кто думал, что младенцы не должны креститься до восьмого дня после их рождения. Полем Полем Полем Он согласился с некоторыми из своих собратьев -епископов, что ребенок может быть должным образом крещен, как только он родится.
То, что универсальная церковь держит, не так созданную [изобретенную] советами, а как что -то всегда считается, наиболее правильно считалось апостольским авторитетом. Поскольку другие реагируют на детей, так что празднование таинства может быть для них полным, он, безусловно, пользуется им для их освящения, потому что они сами не могут ответить.
Слабость конечностей маленьких детей невиновна, а не их души.
Наши тела формируются для детей, а наша жизнь - это работа в процессах творения. Все наши амбиции и интеллект находятся рядом с этой великой элементарной точкой.
