«Снаружи» представляет собой горизонт смысла и жизненно важную энергию нашей практики и мысли.
Если мы думаем об этом, все великие открытия и сдвиги парадигмы всегда стимулируются внешним событием.
Когда политическая организация теряет контакт со своим происхождением, она снижается и рискует взрываться.
Дело в том, что философия была решающим источником вдохновения во всех великих кризисах, с которыми столкнулась Европа. Это было так, когда предшествовало падению Римской империи, когда Августин Гиппо -разграничивался черты новой духовной цивилизации; В эпоху религиозных войн, когда Декарт и Гоббс установили принципы современной науки и политики; и на рубеже французской революции, интерпретированной Кантом и Гегелем как событие, которое суждено изменить историю мира.
Если вы думаете об этом, в самые драматические моменты своей истории Европа всегда обращалась к философии и, в свою очередь, философия допрашивала себя о судьбе Европы как о чем -то, что затрагивает ее сущность.
Конечно, философия не может навязать свой собственный выбор на политику, не говоря уже о экономике. Тем не менее, это может помочь определить роль Европы в глобальном мире и принципы, которые должны информировать его поведение.
Не обладать определенными географическими границами, по крайней мере, на востоке - его различие от Азии проблематично, учитывая, что две крупные страны, Россия и Турция, простираются между двумя континентами - с самого начала определили себя с точки зрения Конститутивная специфичность его философских принципов: свобода греческих городов, в отличие от азиатских деспотических режимов. Хотя эти принципы часто противоречили и обращались на противоположность, идея Европы неотделима от них.
