... Крысок царизма, хотя и не невероятно, был, конечно, не был неизбежным.
В конце концов [после революции 1905 года] Россия получила не более чем дыхательное заклинание.
Если мы обратимся к различиям, разделяющим коммунистические, фашистские и национальные социалистические режимы, мы обнаружим, что их можно учитывать, противопоставляя социальное, экономическое и культурное состояние, в котором эти трое должны были работать. Другими словами, они были результатом тактической адаптации одной и той же философии правительства к местным обстоятельствам, а не от разных философий.
Города могут быть восстановлены, промышленность может быть восстановлена, то, что действительно имеет значение, - это стратегические силы, вооруженные силы и лидеры кадров, политические, военные и экономические.
Кто -то, кто придерживается своего оружия, можно назвать упрямым человеком или принципиальным человеком, это зависит от того, нравятся ли вам его идеи или нет. Вы можете позвонить кому -нибудь, чьи идеи вам не нравится идеолог или человек с идеями. Вы можете позвонить кому -нибудь, чьи действия вам не нравятся прагматиста, если они вам нравятся, или оппортунист, если вы этого не сделаете.
Нам нужно очень остро следить за нашим собственным правительством. Он становится слишком богатым, и перераспределение богатства - это верный способ лишения нас ликвидации наших прав частной собственности и других прав вместе с ними.
У Гитлера не было революционного социалистического происхождения Муссолини ... тем не менее, он разделял социалистическую ненависть и презрение к «буржуазии» и «капитализму» и эксплуатировал для своих целей мощные социалистические традиции Германии. Прилагательные «социалистические» и «рабочие» в официальном названии партии Гитлера («Националистическая социалистская немецкая партия рабочих») имела не просто пропагандистскую ценность ... Однажды, в разгар Второй мировой войны, Гитлер даже даже объявил, что «в основном национальный социализм и марксизм одинаковы».
