Когда Иисус предупреждает нас не хранить сокровища на земле, это не только потому, что богатство может быть потеряно; Это потому, что богатство всегда будет потеряно. Либо это оставляет нас, пока мы живем, либо мы оставляем это, когда умираем. Никаких исключений .... осознание его стоимости временно должно радикально повлиять на нашу инвестиционную стратегию ...., по словам Иисуса, хранение земных сокровищ не просто неправильно. Это просто глупо.
Нет ничего чаще неверно диагностировано, чем наша тоска по дому на небеса. Мы думаем, что мы хотим, так это секс, наркотики, алкоголь, новая работа, повышение, докторскую степень, супруг, телевизор с крупным экраном, новую машину, салон в лесу, квартира на Гавайях. Мы действительно хотим, чтобы человек, которого мы были созданы, Иисус, и место, для которого мы были созданы, небеса. Ничего меньшего не может удовлетворить нас.
Если мы пойдем неправильно в отношении Иисуса, не имеет значения, что еще мы получим правильно.
Я считаю, что единственный способ сломать силу материализма - это то, что Бог считает себя стюардами, которые Бог доверил эти деньги и имущество, и, во -вторых, дать. Иисус говорит: «Более благословен, чем получать». Пока у меня все еще есть что -то, я считаю, что у меня есть это. Но когда я отдаю его, я отказываюсь от контроля, власти и престижа, которые идут с богатством.
За концепцией дарить Бога наши первые фрукты. Независимо от того, остается ли десятину минимальной мерой этих первых фруктов, я спрашиваю себя: «Ожидает ли Бог, как его новое заветное согласие дадут дети меньше или больше?» Иисус поднял духовный бар; Он никогда не опускал его.
Как мы можем узнать, если мы попадаем в ловушку материализма? Слова Христа были прямыми и глубокими: «Где ваше сокровище, там также будет ваше сердце». То, что мы делаем с нашим имуществом, является верным индикатором того, что в наших сердцах. Иисус говорит: «Покажи мне свою чековую книжку, свою кредитную карту и свои квитанции о расходах на наличные, и я покажу вам, где ваше сердце». То, что мы делаем с нашими деньгами, не лжет. Это смелое заявление Бога о том, что мы действительно ценим.
Иисус не сказал нам не хранить сокровища. Напротив, он приказал нам. Он просто сказал: «Перестань хранить их в том месте и начните хранить их в нужном месте».
Иисус говорит вам точно, как это получить. Поместите свои деньги в миссии-и в свою церковь и бедное-и ваше сердце последует.
Вы созданы для человека и места. Иисус - человек. Небеса это место.
Чудеса Иисуса дают нам выборку значения искупления: освобождение творения из кандалов греха и зла и восстановления творческой жизни, как предполагалось Богом.
Сам Иисус подвергся критике. Он не был обжедением и пьяницей, но его обвинили в том, что он был этим. Почему? Потому что он ходил на вечеринки, где люди ели и пили, и некоторые люди, вероятно, были на тех вечера, которые были пьяницами и глюттонами. Но вам не нужно грешить только потому, что вы находитесь в условиях счастья.
Материализм ослепляет нас до нашей духовной бедности. Иисус упрекнул лаодишских христиан, потому что, хотя они были материально богатыми, они были отчаянно бедны в вещах Бога. Пуритан Ричард Бакстер сказал: «Когда люди процветают в мире, их умы поднимаются с их поместьями, и они вряд ли могут поверить, что они настолько больны, в то время как они чувствуют себя так хорошо».
Если мы поймем опасность материализма, это поможет нам освободить нас радости управления, ориентированного на Христа. Иисус говорит о «обманчивости богатства». Псалмопевец предупреждает: «Хотя ваши богатства увеличиваются, не набирайте свое сердце на них». Опасности материализма далеко идущие. Мы не должны думать, что мы невосприимчивы к изменяющему ценному характеру богатства.
