Мы не должны говорить так, чтобы аудитория мог понять нас, но для них невозможно неправильно понять.
Пока мы преднамерены, как начать что -то, он растет слишком поздно, чтобы начать это.
Мы должны формировать наш разум, читая глубокие, а не широкие.
То, что оскорбляет ухо, не будет легко добраться до ума.
Посредственная речь, поддерживаемая всей силой доставки, будет более впечатляющей, чем лучшая речь, не сопровождаемая такой силой.
Исследование зависит от доброй воли студента, качества, которое не может быть обеспечено принуждением.
Это сердце, которое вдохновляет красноречие.
Почти во всем опыт является более ценным, чем заповедник.
Добродетель, хотя она начинает с природы, но получает свои последние штрихи от обучения.
Смех стоит слишком дорого при покупке за счет добродетели.
Мы оправдываем наш лень под предлогом сложности.
Использование - лучший учитель языка.
Следует не быть возможным понимать, но быть невозможным неправильно понять.
Напишите быстро, и вы никогда не будете писать хорошо; Напишите хорошо, и вы скоро напишете быстро.
Те, кто хочет казаться мудрым среди дураков, среди мудрых кажутся глупыми.
Зло-спикер отличается от зла только в недостатке возможности.
Одно только запретные удовольствия любят несерьерно; Когда они законны, они не волнуют желания.
Лекарство для мертвых слишком поздно
То, что преждевременно приходит к совершенству, скоро погибнет.
Высказывания, предназначенные для поднятия смеха, как правило, не соответствуют действительности и никогда не бывают бесплатными. Смех никогда не удаляется от насмешек.
Ученый понимает причину искусства; Неушенированные чувствуют удовольствие.
Большая часть искусства состоит в подражании. Ибо все поведение жизни основано на этом: что мы восхищаемся в других, мы хотим сделать сами.
Торн, что такое тургическое, поднимайте то, что является обычным явлением, расположите то, что является беспорядочным, введите ритм, где язык резкий, измените, где он слишком абсолютный.
Религия без мистиков - это философия.
Разум осуществляется разнообразием и множественностью предмета, в то время как персонаж формируется созерцанием добродетели и порока.
