Я думаю, что Америка - идеальное место для привилегированных бездомных, которые привыкли к разным культурам. Он самый простой и самый любезный, потому что это страна изгнания, иммигрантов и новичков. В этом смысле нет стен. Всегда есть смысл, что традиции принимаются, когда мы говорим. Таким образом, вы можете встать на себя. Если вы живете на расстоянии в обществе, это одно из самых близких обществ.
Причина, по которой я люблю путешествия, заключается не только в том, что оно транспортирует вас во всех смыслах, но и потому, что это противостоит вам эмоциональными и моральными проблемами, с которыми вам никогда не придется противостоять дома. Поэтому мне нравится выходить на улицу в поисках моральных и эмоциональных приключений, которые отбрасывают меня обратно на себя и заставляют меня пересмотреть свои предположения и то, что я считал само собой разумеющимся. Это отправляет мне другого человека.
Я вдруг понял, что так много мчатся, я никогда не смогу догнать свою жизнь
Далай -лама преобразует эти критерии - и весь способ проведения политики. Он ведет политику гораздо глубже, чем могут большинство политиков. Он единственный политик, которого я знаю, кто монах. Папа, конечно, находится в аналогичной позиции, но папа не так же, как ведущий страну с населением много миллионов человек.
Я помню, как много лет назад я спросил [Далай -ламу] об изгнании, и он сказал: «Ну, изгнание - это хорошо, потому что это приблизило меня и моего народа ближе к реальности», и реальность - почти храм, перед которой он сидит. Изгнание поднимает нас к стене и заставляет нас подняться на вызов момента.
Я провел тридцать лет, посещая Далай -ламу и двадцать лет в качестве журналиста, ходящего в трудные места, военные зоны и революции от Северной Кореи в Гаити и Бейрут в Шри -Ланку, и возник вопрос: что этот человек должен предлагать к этому миру, который кажется таким разорванным и так привязанным к конфликту?
Ганди или епископ Туту или Далай -лама. Я думаю, что они действительно воплощены в то, к чему мы стремимся, и, держа их в наших головах, мы напоминаем себе о том, кем мы можем быть. Это то, к чему мы надеемся подняться.
Чем менее сознательный - писатель, тем лучше написание.
Для граждан, которые считают себя марионетками в руках своих правителей, нет ничего более удовлетворяющего, чем иметь правителей в качестве марионеток в руках.
Центральный парадокс машин, которые сделали нашу жизнь намного ярче, быстрее, дольше и здоровее, заключается в том, что они не могут научить нас, как лучше использовать их; Информационная революция пришла без учебного пособия.
Далай -лама говорит, что Тибет и современный мир могут участвовать в разговоре; Возможно, Тибет может поделиться с остальными из нас, основываясь на его исследованиях, и у нас есть многое, чем мы можем поделиться с Тибетом.
Что увлекательно в таком месте, как аэропорт Лос -Анджелеса, так это то, что это много и много людей, многие из которых спасли всю свою жизнь и направили все свои энергии на то, чтобы прийти в обещанную землю изобилия и изобилия - американская мечта. Но как только они прибывают сюда, они проходят аварийный курс в американской реальности.
Одна из интересных вещей в Лос -Анджелесе заключается в том, что он все еще снабжает весь мир своими мечтами через фильмы, песни и телевидение - часто из всех американской семьи одновременно с настоящим Лос -Анджелесом, написанным душами из Вьетнама , Гватемала и Корея, которые не похожи на изображения, которые излучаются. Я думаю, что все, что нужно будет измениться, и иллюзия придется догнать реальность в этом отношении.
[Далай -лама] сказал мне несколько лет назад: «Я делал все уступки в Китай, и я был настолько открытым и терпимым, насколько мог, и все еще ухудшится в Тибете». Если вы посмотрите на это с одной точки зрения, как он сам говорит, его монашеская позиция терпения и ненасилия не получила никаких преимуществ. И все же он думает с точки зрения долгосрочной перспективы веков.
Я думаю, что умы людям придется ассимилироваться в том смысле, что весь мир сейчас международный. Весь мир стал глобальным. Я думаю, что такие города, как Сан -Франциско и Лос -Анджелес, являются моделями нашего будущего.
Я бы сказал, что благодаря преобразованию политики [Далай -лама] на самом деле легко недооценивается.
Да, мы знаем больше, чем когда -либо прежде, и удивительно, что мы можем обитать мир, полный автомобилей без водителя и 3D -принтеров. Но это не значит, что мы больше знаем о основных вещах в жизни - любви, веге, смерти - и было бы опасно предположить, что мы это сделали. Единственное, что иногда проведет нас, - это правильное, униженное чувство, что мы понятия не имеем, мы не можем быть уверены, что произойдет дальше, и жизнь всегда будет намного больше, чем наши представления об этом.
Мне нравится Калифорния, потому что в ней все еще есть гламур, романтизм и экзотизм очень иностранного места. Это было то место, где я был молодым, меня воспитывали на «Я люблю Люси» и слушал «Благодаря мертвым» и «Читал Джека Керуака». Для меня все они были символами этого очень внешнего чувства обещания и движения. После всего этого времени здесь я рад, что у меня все еще есть.
Комедия - не что иное, как отложенная трагедия.
С точки зрения технологий и науки, завтра узнает больше, чем вчера; Но когда дело доходит до эмоций, жизни с неопределенностью, террором, я не уверен, что мы знаем больше, чем Шекспир, или Будда. И сила новых вещей - iPhone или Facebook - настолько сильна и опьяняет, что мы иногда забываем, что ни один из них не может принципиально изменить наше отношение к себе и к тому, что важно.
Я думаю, что усилия Далай -ламы были героическими.
Он [Далай -лама] чувствует, и я чувствую, и все чувствуют страдания и разочарование тибетцев, которые жаждут действия, которые жаждут воинственного ответа. Но в некотором смысле очень немногие из этих людей когда -либо были в положении главного государства.
Для меня первая великая радость от путешествий - это просто роскошь оставить все мои убеждения и определенность дома, и увидеть все, что я думал, я знаю в другом свете и под кривым углом.
Тем не менее, [Далай -лама] очень сильно сказал, что основные свободы мысли и речи должны уважаться в Тибете, и они не в данный момент. Толерантность не означает принятие того, что несправедливо.
По сей день, в моем относительно продвинутом возрасте, у меня до сих пор нет места, которое я действительно могу назвать домой. Я никогда не покупал недвижимость. Я просто переезжаю между временными базовыми лагерями. Я знаю, что само понятие дома, иметь семью или общину, мне трудно обнять.
