Там, где старые мастера создали иллюзию пространства, в которое можно представить себе, иллюзия, созданная модернистом, - это та, в которую можно посмотреть, может пройти, только с глазом.
Сначала все глубоко оригинальное искусство выглядит уродливо.
Реалистичное, натуралистическое искусство распространило среду, используя искусство, чтобы скрыть искусство; Модернизм использовал искусство, чтобы привлечь внимание к искусству.
Искусство - это вопрос лишь опыта, а не принципов, и то, что считается первым и последним в искусстве, является качеством, все остальные вещи являются второстепенными.
Реальность искусства раскрывается только в опыте, а не в размышлениях об опыте.
Распад изображения в чистую текстуру, явно ощущение, в накопление повторений, кажется, говорит и отвечает на что -то глубокое в современной чувствительности.
Тебе это нравится, это все, будь то ландшафт или абстрактный. Вам нравится это. Это поражает тебя. Вам не нужно читать это. Работа арт-скульптуры или живопись придает вашему взгляду.
Верховный художник - тот, кто знает, как под влиянием.
Крестьянин не находит «естественной» срочности внутри себя, которая бы побудил его к Пикассо, несмотря на все трудности. В конце концов, крестьянин вернется в Китч, когда ему понадобится смотреть на фотографии, потому что он может наслаждаться китчем без усилий
Плохая жизнь живет любым, кто не регулярно не тратит время, чтобы стоять и смотреть, или сидеть и слушать, или прикоснуться, или запах, или вывод смотрел на, слушал, тронул, пахл или размышлял.
Фотография является наиболее прозрачной из художественных сред, разработанных или обнаруженных человеком. Вероятно, именно по этой причине она оказывается настолько трудно сделать фотографию превзойденной почти неизбежной функцией как документ и выступает в качестве произведения искусства.
Где вызывает рисование Пикассо, Repin рисует эффект. Repin предназначает искусство для зрителя и обеспечивает короткий съемку для удовольствия от искусства, которое обязательно затруднено в подлинном искусстве. Repin, или Kitsch, является синтетическим искусством.
Если вы хотите изменить свое искусство, измените свои привычки.
Ничто не может быть дальше от подлинного искусства нашего времени, чем идея разрыва преемственности. Искусство - среди прочего - непрерывность и немыслимо без него.
Основная проблема с авангардным искусством и литературой, с точки зрения фашистов и сталинистов, заключается не в том, что они слишком критичны, а в том, что они слишком "невины", что слишком сложно вводить эффективную пропаганду, что китч более податливо для этого.
Авангард-поэт или художник пытается подражать Богу, создавая что-то действительное исключительно на своих собственных терминах.
Часть триумфа модернистской поэзии, действительно, состоит в том, чтобы продемонстрировать большую степень, в которой стих может обойтись без явного значения, и все же не жертвовать чем -либо необходимым для его эффекта как искусства. Здесь, как и прежде, успешное искусство может зависеть от того, чтобы объяснить себя.
Обеспечение просят быть «просто« приятным »,« просто »украшением, а« функциональная »логика модернизма, по -видимому, не оставляет места для такой« глупоны ». Это является частью жалости модернизма, одной из жертв, которые он приносит.
Искусство ничего не решает, ни для самого художника, ни для тех, кто получает его искусство.
Искусство в фотографии - это литературное искусство до того, как оно будет чем -то еще: его триумфы и памятники являются историческими, анекдотическими, отчетными, наблюдательными, прежде чем они станут чисто графическими ... фотография должна рассказать историю, если она работает как искусство.
Когда вам не нравится то, что слова приходят более легко.
Как только эффективность будет общепризнанна как правило, она становится внутренним принуждением и весит как чувство греха, просто потому, что никто никогда не может быть достаточно эффективным, так же, как никто никогда не может быть достаточно добродетельным. И это новое чувство греха только вносит вклад в дальнейшее развитие досуга, как для богатых, так и для бедных. Сложность продолжения ориентированной на досуг традиции культуры в обществе, ориентированном на работу, сама по себе достаточно, чтобы сохранить нынешний кризис в нашей культуре нерешенным.
Я не вхожу в «потому что». Когда вы приходите в студию, вы видите несколько работ. Моя привычка - идти к тому, что мне больше всего нравится. Если вы начнете говорить: «Потому что» вы попадаете в арт -жаргон.
Сложность продолжения ориентированной на досуг традиции культуры в обществе, ориентированном на работу, сама по себе достаточно, чтобы сохранить нынешний кризис в нашей культуре нерешенным.
Стало очевидно, что искусство может оказать поразительное воздействие без того, чтобы действительно не было ничего поразительного или нового. Сам персонаж - поразительный, впечатляющий или расстроенный, стал обычным, частью безопасного хорошего вкуса.
