Подавить горе, боль - значит осудить себя на живую смерть. Жизнь полностью означает чувство полного; Это значит стать полностью одним с тем, что вы испытываете, и не удерживая его на длине руки.
Мастер дзен, когда его спросили, куда он пойдет после смерти, ответил: «Кард, потому что именно там нужна помощь».
Каждый человек, который ест плотиную пищу, независимо от того, убит ли животное прямо для него или нет, поддерживает торговлю убийством и способствует насильственной смерти безвредных животных.
Zen Master Dogen отметил, что беспокойство, когда принято, является движущей силой просветления в том смысле, что оно обнажает дилемму человека в то же время, когда она зажигает наше желание вырваться из нее.
Чтобы возродиться почасовым и ежедневным в этой жизни, мы должны умереть, чтобы полностью отдать себя требованиям момента, чтобы мы совершенно «исчезали». Мысли о прошлом, настоящем или будущем жизни и смерти этого мира и следующего преодолевают в супербурсе сейчас. Время и вневременность объединяются: это момент вечности.
Вы сами- время- ваше тело, ваш разум, объекты вокруг вас. Погрузитесь в реку времени и плавайте, вместо того, чтобы стоять на берегах и отмечать ход течений.
Для обычного человека, чей разум является шахматной доской перекрестных размышлений, мнений и предрассудков, голое внимание практически невозможно; Таким образом, его жизнь сосредоточена не на реальности, а в его представлениях об этом. Сосредоточив свое мнение на каждом объектах и на каждом действии, zazen лишает его посторонних мыслей и позволяет нам вступать в полную связь с жизнью.
Уникальность zazen заключается в следующем: что разум освобождается от рабства к всем мыслительным формам, видениям, объектам и воображению, каким бы некрированным или возвышающим собственная истинная природа или природа вселенной.
Правда в том, что все одно, и это, конечно, не является численным.
Внимательность - это состояние, в котором он полностью осознает в любой ситуации и, таким образом, всегда способен ответить надлежащим образом. Тем не менее, кто -то знает о том, чтобы знать. Бессмысленность, с другой стороны, или «без смены», как это было названо, является условием такого полного поглощения, что не существует перемещения самосознания.
Если вы попадете в бедность, живите таким образом, не ворча - тогда ваша бедность не будет обременять вас. Точно так же, если вы богаты, живите со своими богатствами. Все это функционирование Buddha-Nature. Короче говоря, Buddha-Nature обладает качеством бесконечной адаптивности.
Умереть, жив и будьте полностью мертвы. Тогда делай то, что хочешь, все хорошо.
Для обычного человека, чей разум является шахматной доской для переселенных размышлений, мнений и предрассудков, голое внимание практически невозможно.
В конечном счете, случай, когда я предположительно сказал или не сказал, что в случае избегания плоти животных не опирается то, что Будда якобы сказал или не сказал. На что опирается наша врожденная моральная доброта, сострадание и жалость, которые, когда они освобождаются, заставляют нас ценить все формы жизни. Таким образом, очевидно, что умышленно покончить с жизнью, или благодаря поеданию мяса косвенно, чтобы заставить других убивать, приводит к противодействию самым глубоким инстинктам людей.
Поместить плоть животного в живот, делает его аксессуаром после того, как его бойня, просто потому, что если коров, свиней, овец, птицы и рыбы, упоминают наиболее распространенные, не будут съедены, их не будут убиты.
Многие пришли к осознанию, просто слушая звучание колокола или какого -либо другого звука
Хотя мы все обладаем семенами великой любви и сострадания, без света просвещенной мудрости и вод их сострадания эти семена никогда не будут извергаться.
Любой, кто знаком с многочисленными отчетами о необычайном сострадании и почтении Будды к живым существам - например, его настойчивостью, что его монахи напрягают воду, которую они пьют страдания домашних животных, вызванных их убийством пищи
