Вместо мира есть город, точка, в которой собирается вся жизнь широких регионов, пока остальные иссякают. Вместо людей, подходящего для типов, рожденных и выращенных на земле, есть новый вид кочевника, нестабильный в жидких массах, паразитическом городке, традиционном, совершенно фактическом, безлигиозных, умных, нефрудковых , глубоко презрительно относится к землевладельцу и особенно к этой высшей форме землянина, джентльмена страны.
Человек делает историю; Женщина - это история. Воспроизведение вида является женственным: он неуклонно и тихо проходит через всех видов, животных или человека через все недолговечные культуры. Это первичная, неизменная, вечная, материнская, растительная и без культурная. Если мы оглянемся назад, мы обнаружим, что это синонимично сама жизнь.
Если немногие могут вынести долгую войну без ухудшения души, никто не может выдержать долгий мир.
У тех, кто слишком много говорит о расе, больше нет в них.
Сегодня демократ старой школы потребует, а не свободы для прессы, а свободы от прессы; Но среднее время лидеры превратились в Парвенус, которые должны обеспечить свою позицию по отношению к массам.
Когда три либерала собираются вместе, они создают новую партию; Это их идея индивидуализма. Они никогда не вступают в боулинг -клуб, не представляя часть «Повестки дня» и поправки к уставам.
Философия, любовь к мудрости, находится в самой нижней защите от непостижимого.
Однажды последний портрет Рембрандта и последнего бара Моцарта прекратится, хотя, возможно, цветной половой холст и лист нот останется, потому что последнее глаз и последнее ухо, доступное для их сообщения, исчезли.
Мы, немцы, никогда не будем производить другого готе, но мы можем произвести еще один Цезарь.
Пацифизм останется идеалом, войной фактом, и если белая раса решит заработать его больше, темные будут и станут мастерами мира.
Жизнь человека важна для ни одного, кроме себя: дело в том, хочет ли он убежать от истории или отдать свою жизнь за это. История ничего не относится к человеческой логике
Давным-давно страна несла городской город и питала его своей лучшей кровью. Теперь гигантский город сосет страну сухой, неприятно и непрерывно требовательным и пожирающим свежими ручьями мужчин, пока не умирает и не умирает в разгар почти необитаемой траты страны.
Каждая социалистическая вспышка только сверкает новые пути капитализма.
Математика, таким образом, это искусство. Таким образом, у него есть свои стили и периоды стиля. Это не так, как мирян и философ (который в этом вопросе тоже мирян), существенно представляют, что существенно неизбежно, но вроде каждого искусства в незамеченных изменениях формируют эпохи. Развитие Великого искусства не должно рассматриваться без (несомненно, не удлиненному) побочному воздействию в современной математике.
Мы узнали, что история - это то, что не обращает внимания на наши ожидания.
Решительный лидер, который собирает десять тысяч авантюристов о нем, может сделать так, как ему нравится. Если бы весь мир был единственным империумом, он стал бы просто максимально возможной областью для подвигов таких завоевающих героев.
История - это направление, но природа - это удлинители, все получают медведь.
Критические (т.е. разделение) методов применяются только к мировой природе. Было бы легче разбить тему Бетховена с рассекающим ножом или кислотой, чем разбить душу методами абстрактной мысли. Знание природы и человека знают, не имеют ни одного способа, ни целей.
Именно покойный город сначала бросает вызов земле, противоречит природе в линиях его силуэта, отрицает всю природу. Он хочет быть чем -то отличным от природы. Эти высокие фрагмены, эти барочные куполы, шпили и вершины, не являются или не желают быть связанными с чем-либо в природе. А потом начинает гигантский мегаполис, город, как мир, который ничего не страдает, кроме того, и ставит за уничтожение картины страны.
Я утверждаю, что сегодня многие изобретатель, многие дипломат, многие финансист-эндоулчик философ, чем все, кто практикует скучное ремесло экспериментальной психологии.
Последний человек мирового города больше не хочет жить-он может цепляться за жизнь как личность, но как тип, как совокупный, нет, поскольку это характерно для этого коллективного существования, что он устраняет ужас смерть.
Все мировые иммарники-социалисты. И, следовательно, нет классических мировых импровистов.
Когда англичанин говорит о национальном богатстве, он имеет в виду количество миллионеров в стране.
Напряжение без космической пульсации, чтобы оживить, это переход к небытию
История - это та форма, которую его воображение ищет понимания живого существования мира по отношению к его собственной жизни, которую он, таким образом, вкладывает в более глубокую реальность.
