Так ценим ли мы чудесное спасение Иисуса Христа, что мы являемся лучшими для его высшего?
Когда человек говорит, что он должен развивать святую жизнь наедине с Богом, он больше не придерживается своих собратьев: он ставит себя на пьедестал, вдали от общего бега людей ......... Если мы Заброшены Иисусу, у нас нет собственных концов, чтобы служить.
В конце концов лежит центральная цитадель упрямства: я не откажусь от своего права на себя-то, что Бог намеревает вас сдаться, если вы когда-нибудь станете учеником Иисуса Христа.
Какие люди повлияли на нас больше всего? Не те, кто думал, что они это сделали, а те, у кого не было самого отдаленного представления, что они влияют на нас. В христианской жизни неявные никогда не бывают осознания, если он сознательно перестает иметь такую незатронутую прелесть, которая является характерной частью прикосновения Иисуса. Мы всегда знаем, когда Иисус на работе, потому что он производит в обычном месте, что вдохновляет.
Пусть отношение вашей жизни будет постоянной готовностью «выйти» в зависимости от Бога, и ваша жизнь будет иметь священное и невыразимое очарование по этому поводу, которое очень приятно для Иисуса. Вы должны научиться «выходить на улицу» через свои убеждения, вероисповедание или переживания, пока не дойдете до того, что в своей вере, где между собой и Богом нет ничего.
Иисус сказал: «Иди ... и делай учеников», а не обращается к твоему мнению.
Христианская жизнь отпечатана «моральной спонтанной оригинальностью», следовательно, ученик открыт для того же обвинения, как Иисус Христос, а именно, несоответствие. Но Иисус Христос всегда был последовательным для Бога, и христианин должен быть последовательным для жизни Сына Божьего в Нем, не последовательно для жестких и быстрых вероисповеданий. Люди вкладывают себя в вероисповедание, и Бог должен взорвать их из их предрассудков, прежде чем они смогут стать преданным Иисусу Христу.
Иисус Христос требует того же безудержного, авантюрного духа в тех, кто доверял Нему, который демонстрирует естественный человек. Если человек когда -либо сделает что -то стоящее, будут времена, когда он должен рисковать всем своим прыжком в темноте.
Если в течение одного дня, тихо и решительно, мы должны были приступить к владению Иисусом и подчиняться его приказам, мы должны быть поражены его близким, чтобы осознать все, что он упаковал в тот однажды.
Доверьтесь себе в руки Бога. Поддерживайте свои отношения с Иисусом Христом терпением веры. «Хотя он убьет меня, все же я буду доверять ему».
Иисус Христос предпринял Своим искуплением, чтобы положить в меня сердце настолько чистое, что Бог ничего не может видеть, чтобы осудить.
Одним из величайших препятствий при приходе к Иисусу является оправдание темперамента. Мы делаем наш темперамент и наши природные сродства барьеров для прихода к Иисусу. Первое, что мы осознаем, когда приходим к Иисусу, это то, что он не обращает внимания на нашу естественную сродство. У нас есть представление о том, что мы можем освятить наши дары Богу. Вы не можете освятить то, что не ваше; Есть только одна вещь, которую вы можете посвятить Богу, и это ваше право на себя (Римлянам 12: 1). Если вы дадите Богу ваше право на себя, он сделает из вас священный эксперимент. Эксперименты богов всегда добиваются успеха
Судите все свои интересы, пока отношение души и сердца и тела не станет концентрацией на Иисуса Христа.
Мы пострадаем от острых болезненных разрежений, прежде чем мы полностью сдамся. Когда люди действительно видят себя как Господь их видит, это не ужасно оскорбительные грехи плоти, это шокирует их, а ужасная природа гордости их собственных сердец, противостоящих Иисусу Христу. Когда они видят себя в свете Господа, стыд, ужас и отчаянное убеждение попали домой за них.
Молитва не только спрашивает, это отношение сердца, которое создает атмосферу, в которой спрашивание совершенно естественно, и Иисус говорит: «Каждый, кто просит получить».
Наши естественные достоинства никогда не могут приблизиться к тому, что хочет Иисус Христос.
Везде, где есть какой -либо элемент гордости или тщеславия, Иисус не может изложить ничего. Он проведет нас через разочарование раненых гордости интеллекта через разочарование сердца. Он раскроет чрезвычайные привязанности-тонкие GS, которые мы никогда не думали, что ему придется достать нас в покое.
Никакой энтузиазм никогда не будет противостоять нагрузку, которую Иисус Христос нанесет на Своего работника, будет только одно, и это личные отношения с собой, которое проходило через мельницу его весенней чистки, пока не останется одна цель-я Я здесь для Бога, чтобы отправить меня туда, куда он будет.
Река достигает мест, которые ее источник никогда не знает. И Иисус сказал, что, если мы получим Его полноту, «реки живой воды» вытекают из нас, достигнув даже благословения до конца земли », независимо от того, насколько маленькие могут казаться видимые последствия нашей жизни Полем
Освящение означает быть сделанным с Иисусом, чтобы распоряжение, которое его правило, правят нам. Это будет стоить всего, что не от Бога в нас.
Если мы просто проповедуем последствия искупления в человеческой жизни, а не раскрытой, божественной истине относительно самого Иисуса, результатом является не новое рождение в тех, кто слушает. Результатом является {только} изысканный религиозный образ жизни. Полем Полем Мы должны убедиться, что мы живем в такой гармонии с Богом, что, когда мы провозглашаем его истину, он может создать в других то, что он один может сделать.
В конфликте лояльности подчинитесь Иисусу любой ценой.
Освящение означает передачу святых качеств Иисуса Христа. Это его терпение, его любовь, его святость, его вера, его чистота, его благочестие, которое проявляется в каждой освященной душе и через него. Освящение не вызывает у Иисуса силу быть святой; Это относится от Иисуса, святости, которая была проявлена в Нем, и он проявляет это во мне.
Если Иисус является только учителем, то все, что он может сделать, это испортить нас, установив стандарт, который мы не можем приблизиться. Но если, будучи рожденным свыше сверху, мы сначала знаем его как Спасителя, мы знаем, что он не пришел, чтобы научить нас только. Он пришел, чтобы сделать нас тем, чему он учит, мы должны быть. Проповедь на горе - это утверждение жизни, которое мы будем жить, когда Святой Дух пройдет с нами.
Помните, что мы должны спросить о Божьем, которые соответствуют Богу, которого открыл Иисус Христос.
