Неоспоримо, так это то, что когда комфорт и удобный сот с нашими энергиями и идеализмом неактивно выделяют наши умы, как яд в крови.
Фридрих Ницше предсказал, что светские люди, теряющие связь с трансцендентностью, в конечном итоге потеряют ориентир, из которого можно посмотреть и судить о себе. В конце концов они потеряют даже способность презирать себя. Таким образом, из -за «смерти Бога» они путают небеса с счастьем и счастьем со здоровьем.
В корне евангельский антиинтеллектуализм-это как скандал, так и грех. Это скандал в смысле быть преступлением и камнем преткновения, который без необходимости мешает серьезным людям рассмотреть христианскую веру и прийти ко Христу. Это грех, потому что это отказ, вопреки двум великим заповедям Иисуса, любить Господа нашего Бога с нашими умами. Антиинтеллектуализм-это просто грех. Евангелисты должны рассматривать это как таковые, помимо всех оправданий, уклонения или рационализации ложного благочестия.
Христос - единственный путь к Богу, но у Христа столько же способов, сколько и люди, которые приходят к Нему.
Мы можем быть в темноте о том, что Бог *делает *, но мы не в темноте о Боге.
Рассматривая наши призывы, мы должны выступать для одной аудитории, аудитории одной.
Если у нас рассматриваемая вера, мы должны не бояться сомневаться ... нет никаких верующих без сомнений, и вера в то, что он сильнее для понимания и разрешения сомнений.
Другими словами, мы никогда не будем свободнее, чем когда мы становимся самыми людьми, самыми людьми, самыми справедливыми, самыми превосходными и тому подобными.
Противоположностью веры является наличие жалости к себе.
Благодаря нашему некритическому стремлению к актуальности мы фактически ухаживали за неуместностью; Благодаря нашей затаившему дыханию после актуальности без подходящего обязательства верности, мы стали не только неверными, но и неуместными; Благодаря нашим решительным усилиям по переопределению самим собой способами, которые более убедительны для современного мира, чем верны Христу, мы потеряли не только свою идентичность, но и нашу власть и нашу актуальность. Наша потребность в плач - быть верным, а также актуальным
Именно поэтому неправильно относиться к Богу как к великому агентству по трудоустройству, небесным исполнительным поискам, чтобы найти идеальные подгонки для наших идеальных подарков. Правда не в том, что Бог находит место для наших даров, а в том, что Бог создал нас и наши дары для места его выбора, и мы будем сами только, когда мы наконец -то там.
С точки зрения расстояния, свиная блудна - самая далекая точка из дома; С точки зрения времени, Pigsty - это самое короткое расстояние от дома отца.
Праздник Патрика, епископа Армэ, миссионера, покровителя Ирландии, c.460 Доказательства христианской истины не являются исчерпывающими, но этого достаточно. Слишком часто христианство не испытывалось и не обнаруживало желания-оно было найдено желающим, а не пробовано.
Таким образом, для последователей Христа призвание нейтрализует фундаментальную позицию выбора в современной жизни. Я выбрал тебя, сказал Иисус, ты не выбрал меня. Мы не наши; Мы были куплены по цене. У нас нет прав, только обязанности. После Христа не наша инициатива, просто наш ответ, в послушании. Ничто не работает лучше, чтобы разоблачить претензии по выбору, чем убеждение в призыве. Как только нас вызвали, у нас буквально нет выбора.
Атеизм процветает на плохой религии.
Соединенные Штаты находятся в поворотном моменте из -за уменьшения влияния веры.
Бог является конечным источником всей власти. Таким образом, вся человеческая сила получена, ограничена, нестабильна и преходящая.
Прийти к вере на основе только опыта неразумно, хотя и не настолько глупо, чтобы вообще отвергать веру из -за отсутствия опыта ... качество опыта христианина зависит от качества его веры, так же, как и качество его Вера в свою очередь зависит от качества Его понимания Божьей истины.
Культурно, один из лучших аргументов, которые мы можем сделать, - подождать и посмотреть.
Одним из ключевых мест, где следует использовать социологию, является анализ «мира» нашего времени, чтобы мы могли быть более проницательными. Чтобы противостоять опасностям мира, вы должны признать искажения и соблазнения мира.
Антиинтеллектуализм-это склонность сбрасывать со счетов важность истины и жизни ума.
Последователи Иисуса, которые считают стоимость и готовы взять свои кресты после того, как он должны иметь широкие плечи.
Мы, люди, никогда не более счастливы, чем когда мы выражаем самые глубокие дары, которые действительно являются мы.
Мы недостаточно мудры, достаточно чисты или достаточно сильны, чтобы прицелиться и поддерживать такой единственный мотив на всю жизнь. Таким образом лежит фанатизм или неудача. Но если единственным мотивом является главная мотивация Божьего призвания, ответ - да. Во всех ситуациях, как сегодня, так и завтра, Божий призыв к нам - это неизменная и конечная, откуда, что, почему и куда нашей жизни. Призыв - это «да» для Бога, который несет «нет» для хаоса современных требований. Призыв - это ключ к отслеживанию сюжетной линии нашей жизни и расстройству значения нашего существования в хаотическом мире.
Овладение нашими эмоциями не имеет ничего общего с аскетизмом или репрессией, поскольку цель - не сломать эмоции или отрицать их, а «внедрить» эмоции, что делает их обучающими, потому что они приручены.
