Основной успех Conga пришел от ... этого основного принципа африканской музыки и танца: все участвуют. Конга уничтожила различие между исполнителем и аудиторией, сломал стену пропецена.
Один из них часто читает, что 1950 -е годы были золотым веком кубинской музыки, но это был действительно одна длинная фаза, с 1937 по 1958 год, каждый год со своим великолепием.
Музыка настолько важна для кубинского персонажа, что вы не можете отделить ее от истории нации. История кубинской музыки - это культурное столкновение, добровольных и принудительных миграций, религий и революций.
Мигелито, освобожденный от необходимости петь с Кугатом, звучит так, как будто он только что вышел из тюрьмы и позволяет ему разорвать.
Вторая линия фактически является демонстрацией гражданских прав. Буквально, демонстрируя гражданское право общины собираться на улице для мирных целей. Или проще, демонстрируя гражданское право сообщества существовать.
Два самых больших хита (от Machito) ... были об этой стойкой кубинской песне. Если вы думаете, что все песни о еде являются двойными вознаграждениями для секса ... ну, может быть, все песни о еде могут быть двойными участниками, но во многих периодах кубинской истории, для многих людей было труднее получить еду, и по теме больше фантазий, чем секса.
В 1942 году Качао написал мелодию для Arcao, «Merdza de Melitn» с запоминающимся запоминающимся Тумбао. В 1957 году Аркао записал его переработку под названием «Чанчулло»; А в 1962 году Тито Пуэнте переработал это в «Ой Комо В. В этой форме, слышимо, то же самое, он включил в себя многоплатиновую версию Carlos Santana 1970 года, около трех десятилетий после того, как Cachao впервые сыграл ее.
Общее нежелание Испании принять рабов из исламских регионов Африки в годы формирования латино-американского общества имело огромные последствия для развития музыки в новом мире.
Каждая ферма с рабами была фермой, размягчающей рабством. Повышение рабов было в основном промышленностью.
Новый Орлеан имеет такое ключевое значение для американской музыки, потому что исторические факторы объединились, чтобы сделать его самым сильным центром африканской музыкальной практики в Соединенных Штатах, и, помимо клише, эта практика действительно путешествовала по Миссисипи и распространилась по суше.
Chano Pozo создал роль солиста Conga в современной группе, что -то вроде Coleman Hawkins создал Solo Tenor Sax.
Как рабы на сахарных плантациях Антильских островов, ... Сахарные рабы Южной Луизианы имели негативные родовые традиции так долго, как длилось рабство.
В связи с и включив Линкольна, американские политики вошли в фантазию репатриации чернокожих в Африку.
Иногда рабы в испанском Новом Орлеане принадлежали рабам, чьи труды они могли бы приспособиться к приобретению своей собственной свободы или чьей собственности они могли бы торговать как частичный платеж за свою собственную свободу.
Этот дух издевательства, характерный для Гуарачи, был частью мамбо с самого начала.
Рабочий может продлиться десять лет или около того, прежде чем истекать. Но отдельные работники в лагере Смерти Сахара пережили их культуру, которая постоянно вновь африкансизировала свежими прибытиями. К этой культуре плантации музыка нашего полушария обязана немало долги.
Черные музыканты ритмизировали подростку, создавая музыкальные стили, которые превратились в хабанеру (также известную как танго), а затем, Ragtime, а также Danza, Danzn, и, в конечном счете, The Danzn Mambo и его отрестятся The Cha-Cha-Ch.
