Существует этот прогресс, невероятный прогресс технологий, все выяснено, все известно, все систематическое и контролируется, происходит общение, но все же существует такая большая часть жизни, что мы совершенно не контролируем. Это совершенно хаотично. Что -то может произойти в одночасье.
Я всегда начинаю с реальности, во всем, что делаю, все, что я делаю, я всегда начинаю с чего -то реального.
Есть что -то в дне и норе, а также о жизни и смерти, но животных также упоминаются много раз в Библии, появляются в местах опустошения, или после разрушения, или после того, как люди покинули это место, внезапно они появятся.
Мы прогрессируем на многих фронтах, но на аспекте вашей ответственности - только основы того, как мы относимся друг к другу - прежде чем мы изучаем математику, компьютеры и науку в школе, а также языки и все это, основа Это: что это человек? Какая у вас ответственность?
Животные также являются теми, кто охраняет могилы, и они - те, кто общается между мертвыми и живыми.
Я снимаю 50 человек в Израиле, 50 человек в России и 50 человек в Румынии, в Париже, потому что мне действительно нравится получать некоторые частицы чего -то реального.
Мы видим все, мы видим, что происходит в Сирии, мы видим, что происходит с беженцами. Что вы можете с этим поделать? И мы должны что -то сделать.
Мы все время очень обеспокоены тем, что выясняем новые технологии и достижения в области науки, но на самом деле [хотя] наше будущее зависит от науки и прогресса, это не менее зависит от того, как мы относимся друг к другу.
Вы можете чувствовать, что в другом месте в мире происходит что -то ужасное, а это другое, это не вы. Это всегда там, это они. Но это они тоже вы.
Животные всегда богини и боги, как бог Анубис. Он тот, кто сопровождает души к следующей жизни, и он тот, кто решает, смогут ли они пересечь или нет.
Я думаю, что мир находится в очень серьезном упадке - очень, очень серьезно.
Панорама - первое слово для ландшафта на греческом. Это было о [как сегодня] мы видим все, мы видим все, все показывает вам, хотите ли вы этого или нет, но все время вы видите только фрагменты реальности. Большая картина, которую мы действительно не видим; Это довольно сложно сделать это.
Я решил пойти на ночь, сам и начал выйти на поля, где я столкнулся с вещами, которые я не вижу очень хорошо, я не могу обнаружить очень хорошо и поставить себя в положение, где я иду быть подозреваемым как входящее в территорию других существ, и я также собираюсь подозревать их. Я должен быть очень настороженно, и они будут очень настороженно - такая позиция, которую я чувствовал, была очень тем, что происходит в мире для меня.
Ночь есть, мы пытаемся игнорировать ночь, ночь всегда была в детстве.
Вы смотрите на них, животных в дикой природе, и они остаются прежними. У них есть свои правила, которые я не могу расшифровать, и в этом есть что -то очень сильное, это также неизвестно и для меня непредсказуемо.
Я ношу какое -то соображение, вес и наблюдения о том, что происходит в мире, но я не собираюсь выполнять его.
Мы привыкли к уровням насилия, мы привыкли видеть эти ужасные вещи, которые продолжаются все время. Я думаю, что это сложно. Это грубо.
Мне нравятся палестинцы утром, когда они приходят, и мы разговариваем, но вечером, кто знает, может быть, они не знают, что я хорош.
Это то, что животные делают все время; Они остерегаются, они остерегаются, и я увидел: «Это мы сейчас». Мы, мир, мы наблюдаем.
Я обычно ложился спать рано, чтобы читать. Я читал и всегда говорю, что я не «богемный художник»; Мне нужно читать в течение одного или двух часов вечером, и тихо, поэтому я не много тусуюсь.
Мы всегда стараемся не быть в темноте, не зная, а также сталкиваемся с животными. В них есть что -то, что не хотят, чтобы их видели; Они выходят ночью, они прячутся, они не хотят показывать. Это очень интересно генетически, что они должны прятаться от нас на самом деле. Между собой они пахнут друг другу, но есть эта вещь скрываться от подозрений.
Я возвращаюсь к [идее] о том, что мы избегаем всех этих неизвестных, мы избегаем ночи - большинство из нас - мы избегаем встреч, но мы также боимся иметь дело с чем -то неизвестным, невидимым.
