Марк Галли цитаты

Я пришел к выводу, что Бог в Своей мудрости допускает мученичество в каждом поколении отчасти, потому что без них реальность смерти Христа для нас становится все более размытым ... как мы смотрим на [мучеников], туман Иногда закрепляется Голгота первого века, сжигается, и мы видим ... Господь прибил к кресту.

Только безусловная благодать может превратить закаленное сердце в благодарное сердце. Только бесплатный подарок может снести любое представление о Quid Pro Quo. Только совершенно милосердный акт любви может создать новое творение, способное на любовь. Как говорит богослов Карл Барт: «Как возлюбленная Бога, у нас нет альтернативы, кроме как любить его взамен.

Мне нравится спокойный, нестандартный, самоконтролируемый Бог. Бог, который не вылетит с ручки по меньшей мере провокации. Бог, который живет на шаг над дракой. Бог, у которого есть эта британская жесткая верхняя губа, даже когда нависает катастрофа. Однако, когда я читаю свою Библию, я продолжаю сталкиваться с другим Богом, и я не доволен. Этот Бог говорит, что он «ненавидит» грех. Ну, он обычно кричит. Прочитайте пророков. Это всего лишь один харанг за другим, все в громких децибелах. И когда крик закончится, тогда надувается надувание. ... Когда все остальное терпит неудачу, он бросает себя перед машиной.

Ветхий Завет, на самом деле, кажется, проводят различие между жизнью ребенка и жизнью плода.

Стоимость ученичества состоит в том, чтобы жить жизнью, которую дал нам Бог, служа обыденным способам людей, которых он поставил на нашем пути.

Как типично для этого Бога [Израиля], он призывает Своего народа в свободу в самом маловероятном месте.

Дорога в ад вымощена разумной религией с несерьезным Богом. В большинстве дней я очень счастлив ездить по этой дороге. Но я продолжаю сталкиваться с этим сумасшедшим парнем по пути. При каждом стоп -свете он прыгает вверх и вниз, чтобы привлечь мое внимание. Он стучит в мое окно, спрашивая меня, куда, черт возьми, я думаю, что иду. Он стоит на переднем бампере, крича на меня, чтобы обернуться. Когда все остальное терпит неудачу, он бросает себя перед машиной. Он такая королева драмы.

Перефразируя Павла, Бог часто использует сырную, чтобы смутить изощренного. Он регулярно уважает тех, кто смущает его лидерство, как будто они прибили его.

Христианская жизнь не просто развивается. Это также требует конкретных решений и общественных обязательств, чтобы углубить нашу веру и послушание.

Любить ожидания, в конце концов, репрессивная, движущаяся вещь, и люди знают это, когда получают это. Любить, как Бог любит нас-в свободе и без привязанности-это способ дать другим освобождающий дар.

Хорошая новость не зависит от таких слов или меняется, а на бессильных, нерелевантных и пугающих словах, таких как вера и вера.

Как отметил Уэйд Кларк Кровя в его исследовании, «невесомость» современной веры в Бога является реальностью ... для религиозных либералов и многих евангелистов.

Это часть того, что значит стать святым, быть утонченным огнем. Трудности и страдания являются Божьей формой дедовщины. Иногда это становится так тяжело, мы думаем, что он жестоко. Но он ищет только мужчин и женщин, которые сохранят свои крутые, когда дела пойдут ужасно неправильно, люди, готовые броситься в горящие комнаты, чтобы спасти тех, кто собирается охватить пламя.

Иногда я задаюсь вопросом, живы ли наши церкви, как мы делаем в американской культуре смерти, неуклонно улыбаясь через наши похвальные припевы, непреднамеренно помогают людям жить не так много в надежде, как в отрицании.

Любовь Бога к нам не зарегистрирована и так свободно учитывается, что она не требует ответа. Но так свободно учитывается, что он создает свободу в получателе, так что наш ответ не является обязанностью или обязанностью, ни возвращением услуг, а не зарегистрировала любовь.