Я думаю, что важно, чтобы люди, которые воспринимаются как либералы, не боятся говорить о моральных и общественных ценностях.
Тот факт, что родители ребенка бедны или необразованы, не является причиной лишить ребенка основных прав человека в здравоохранении, образовании и надлежащем питании.
Я стараюсь быть человеком веры.
Надежда - лучшее противозачаточное средство.
Не ждите, ожидайте и не полагайтесь на услуги. Считайте, что заработают их тяжелой работой и настойчивостью.
Мне было очень ясно в 1965 году, в Миссисипи, что, будучи адвокатом, я мог бы достать людей в школы, десегрегировать школы, но если бы их выгнали с плантаций - и если бы у них не было еды, не Иметь работу, не имела здравоохранения, у нас не было средств для осуществления этих гражданских прав, у нас не было успеха.
Бедные были отправлены на фронт федеральной войны по сокращению дефицита бюджета, в которой были разработаны немногие другие группы.
Это новое рабство. Он вышел из законов о наркотиках, и это действительно то, что нам придется противостоять, но я не вижу достаточно людей в руках об этом. Мы должны быть.
Я никогда не думал, что ломаю стеклянный потолок. Мне просто нужно было делать то, что я должен был сделать, и мне никогда не приходило в голову не делать этого.
Я всегда верил, что могу помочь изменить мир, потому что мне повезло, что вокруг меня были взрослые, которые сделали.
Большая часть глубокой печали по поводу убийства президента Кеннеди касается незаконченного обещания: невысказанные речи, невыполненные надежды, удивление о том, что могло бы быть.
Семейные и моральные ценности настолько важны для всего, что я являюсь.
Люди хотят выбрать лидера, и мы одержимы знаменитостью и тем, кто находится на обложке того или иного.
Я не планировал ходить в юридическую школу. Я хотел изучать российскую литературу 19-го века.
Как сказал [Мартин Лютер] Кинг, никому не стоила николопак, чтобы интегрировать счетчики обедов. Когда вы начинаете говорить о попытках справиться с работой и голодом и вещами, которые требуют инвестиций, то это действительно сложный материал, потому что все хотят делать правильно, если это ничего не стоит.
Кризис детей, имеющих детей, затмили большим кризисом детей, убивающих детей.
Многое из того, что я делаю сейчас, связано с моей яростью при сегрегации и дискриминации. Я не могу видеть, как дети ничего не могут делать, кто -нибудь не может сделать то, что они могут сделать. Ежедневные уроки исключения, имеющиеся вручную книги в школах, видение машин скорой помощи отворачиваются и не оказывают медицинской помощи людям, лежащим на улицах, которые являются рабочими-мигрантами. Все, что я делаю сегодня, связано с этим отдельным существованием.
Бог не создал двух классов детей или людей только для людей.
Справедливость не дешево. Справедливость не быстро. Это никогда не достигнуто.
Обычные женщины благодати, в некотором смысле, мои настоящие образцы для подражания.
Я также вырос с сообществами со-родителей, которые смотрели друг на друга. Они искали детей и пытались быть руками Бога. Они пытались жить своей верой.
В политике нет друзей.
Дети не могут лоббировать и не могут голосовать. Мы должны говорить за них.
Когда я размышляю о том, какое будущее я хочу для детей, меня и других людей,-я верю, что мы должны смотреть внутрь Бога за руководство и силы и отсталый, чтобы опираться на ценности и наследие наших семей, предков и сообществ.
Меня не волнует, что мои дети предпочитают делать профессионально, пока в их выборе они понимают, что должны что -то вернуть.
