Любовь моей мамы ко мне была настолько велика, что я усердно работал, чтобы оправдать это.
Но, возможно, мое искусство - это искусство сумасшедшего, я подумал, просто блестящий Quicksilver, голубая душа, врезалась в мои картины.
Я собираюсь ввести в свою картину психический шок, который всегда мотивирован графическими рассуждениями: то есть четвертое измерение.
В один прекрасный день, когда моя мама кладет хлеб в духовку, я подошел к ней и взял ее за ее смазанный мукой локоть, которую я сказал ей, мама, я хочу стать художником.
Несмотря на все, до сих пор нет более замечательного призвания, чем продолжать терпеть события и работать над именем нашей миссии во имя того духа, который живет в нашем обучении и в нашем видении человечества и искусства, Дух, который может привести нас, евреев по истинному и справедливому пути. Но по пути народы проливают нашу кровь и кровь других.
Когда я заканчиваю картину, я придерживаюсь этого богатого объекта объекта
Я ребенок, который продолжает.
Что имеет значение, так это искусство. Живопись, своего рода живопись, которая сильно отличается от того, что все делают. Но какой? Будет ли Бог или кто -то еще дать мне силы, чтобы дышать дыханием молитвы и оплакивания в моих картинах, дыхание молитвы за искупление и воскресение?
Ни Имперская Россия, ни Россия Советов не нужны мне. Они меня не понимают. Я для них незнакомец. Я уверен, что Рембрандт любит меня.
Для меня Христос всегда символизировал истинный тип еврейского мученика.
Мои работы мне дороги, каждая по -своему, мне придется ответить за них в день выхода на день. Один Бог знает, увижу ли я когда -нибудь их снова. Помимо денег, которые я собирался получить за их продажу (выставка в галерее Der Sturm, Berlin June-July, 1914), и это немалая сумма.
Нужно всегда быть осторожным, чтобы не позволить своей работе покрыта мохом.
Самый подлинный российский импрессионизм оставляет одного озадаченного, если кто -то сравнивает его с Моне и Писарро. Здесь, в Лувре, перед полотнами Мане, просо и других, я понял, почему мой союз с Россией и русским искусством не укоренился.
Никакая академия не могла бы дать мне все, что я обнаружил, поставив зубы на выставки, магазины и музеи Парижа. Начиная с рынка - где из -за отсутствия денег я купил только кусок длинного огурца - работник в своем синем в целом, самые ярых последователей кубизма, все показало определенное чувство дозии, ясности, точного чувства форма, более живописной живописи, даже в холстах второкачественных художников.
Но мои знания о марксизме были ограничены тем, что Маркс был евреем, и что у него была длинная белая борода. Я сказал Лунутчарски (политический коммунистический комиссар по образованию, 1918, FH): «Что бы вы ни делали, не спрашивайте меня, почему я нарисовал синим или зеленым, и почему вы можете увидеть теленка внутри живота коровы и т. Д. На Добро пожаловать: если Маркс такой мудрый, пусть он вернется к жизни и сам объяснит ». Я показал ему свои полотна.
