Проблема ИГИЛ не недавно. С момента второй мировой войны люди в этом регионе были, и сегодня они живут под жестокими диктатурами, регулируемыми националистическим рвением. Что касается курдского вопроса: никто из арабского мира не серьезно относится к борьбе с ИГИЛ. Это только курдский народ, которые твердо противостоят ИГИЛ. И я думаю, что Европа, Соединенные Штаты и большинство других демократических стран мира начинают смотреть на курдов по -другому. Курды действительно становятся их партнерами в регионе.
После школы я отправился в Дамаск, чтобы изучить право и историю, которые мне не очень нравились. Я не любил историю, в частности. В Сирии режим пытался представить нам искаженную версию прошлого. Асад был показан как отец истории. Поэтому я решил перейти к фильму, что я всегда любил в подростковом возрасте.
Теперь мир верит в курдов, поскольку они стали партнерами в этом регионе. Запад не верит в иракское правительство - не в Малики до или Абади сегодня. Это никоим образом не верит ни в Сирию, ни в Иране. Таким образом, курды могут работать вместе с западным миром, чтобы принести стабильность в регион. Это хорошее изменение, которое происходит, как и после сотен лет борьбы курдов.
Я мечтаю вернуться назад, но я знаю, что это нелегко. Тридцать лет пребывания в Европе изменили мою жизнь. Я больше не курд из Сирии, как раньше. Курдистана Сирия развилась где -то, и я развивался в другом месте. Я думаю, что мы больше не найдем друг друга. Если я вернусь, я стану иностранцем в моей собственной стране. Но, конечно, это остается мечтой сделать еще один фильм в Сирии, и я жду этой возможности.
Когда я вижу, что люди затронуты, и они чувствуют себя солидарностью с ним, я говорю себе: «Я сделал небольшое изменение».
Даже если вы снимаете фильм об преступном, запертом в тюрьме, вы не можете поддерживать его как преступника, но он должен любить его на каком -то уровне. Вы должны любить своего главного героя и уважать его. Он откроет вам свое сердце только тогда, когда он полагает, что вы относитесь к нему с уважением, с любовью. Только тогда между режиссером и главным героем больше не будет стен.
Во всех моих документальных фильмах я очень уважаю людей, с которыми я работаю. Действительно, я их люблю. И для меня очень важно, чтобы, когда я заканчиваю фильм, они остаются моими друзьями. Важно, чтобы они не почувствовали, что я каким -либо образом манипулировал ими или показал их в плохом свете. Я хочу показать им во всей их реальности - не как предметы, а как люди с плотью и кровью - но я хочу сделать это с уважением.
Документальный фильм был для меня способом зарекомендовать себя как режиссер. Это мой способ доказать, что у меня есть язык, что я могу сказать что -то через фильм.
Большинство людей смотрят на художественный фильм и говорят: «Это просто фильм». Для меня нет границы или стены между художественным и документальным кинопроизводством. В документальных фильмах вам приходится иметь дело с реальными людьми и их настоящими чувствами - вы работаете с настоящим смехом, счастьем, грустью. Попытка отразить реальность - это не то же самое, что и сама реальность. Вот почему я думаю, что сделать хороший документальный фильм намного сложнее, чем сделать хороший художественный фильм.
С художественной литературой вы создаете воображаемый мир. И это может быть очень механический процесс. В вымышленном фильме вы создаете персонажей, которые становятся «настоящими людьми», когда сталкиваются с камерой. Когда вы перестаете стрелять, они меняют свои костюмы и становятся кем -то другим. И люди склонны верить в документальный фильм больше, чем художественная литература. Даже если художественная литература основана на реальной истории, все скажут: «О, они единственные актеры».
Трудно снимать фильмы. Для меня было легче, как беженца в Швейцарии, снимать документальные фильмы, потому что мне не нужно было много денег на это. То, как я рассказываю свою историю или свое мнение было бы очень похоже как в художественных, так и в документальных формах. Но я обнаружил, что мог бы говорить более эффективно, чтобы передать эту жестокую реальность через документальный фильм, чем я мог из -за художественной литературы.
Если мои друзья собираются в горы с оружием, чтобы сражаться, я продолжу этот бой, не с оружием, а с камерой.
Сидя в темноте кинотеатра, я увидел другой мир. Этот воображаемый мир был убежищем для многих из нас. Конечно, фильмы контролировались и подвергались цензуре режимом. Но я все еще думал, что примерно в это время, может быть, для меня будет хорошо. Я думал о том, чтобы выразить себя через эту среду и сделать что -то для курдов. Варианты были ясны: либо я бы работал адвокатом в режиме BAATH, либо снял фильмы независимо.
Я не говорю, что курды - ангелы, но они слишком сильно пострадали. Эти люди имеют право жить в своей стране. Право просто быть там, где они есть, в свободе. И теперь мир начал верить в это. Курдистан идет. Я надеюсь, что через пять лет у нас будет флаг в Нью -Йорке, повешаясь со всеми другими флагами.
